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說春是什么族,石阡說春是什么少數(shù)民族

說春是什么族

說春是什么族,石阡說春是什么少數(shù)民族


漢族 。說春是一種古老的漢族說唱曲種,現(xiàn)主要流傳于甘肅省禮縣龍林、大潭以及西和縣石峽鎮(zhèn)、陜西漢中、四川東北米倉山南坡,巴中市巴州區(qū)和南江縣交界的道教圣地“陰靈山”一帶及南江縣朱公、黑灘兩鄉(xiāng)鎮(zhèn) 。屬于甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地方文化重點保護(hù)項目,四川省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄代表作品 。
石阡說春是什么少數(shù)民族說春指的是漢族,而不是少數(shù)民族,說春主要流傳于禮縣龍林,大潭川壩河谷一帶 , 在禮縣下四區(qū)以及西和石峽等鄉(xiāng)鎮(zhèn)也廣泛流傳 。
說春是一種原始的說唱藝術(shù),也是一種源遠(yuǎn)流長的獨特的民間習(xí)俗 。說春的人被叫作"春官",在春天來臨前的臘月,春官開始離家出走到外地 , 走村入戶,以說唱的形式向人們傳播農(nóng)時、節(jié)氣 。
春官一邊唱新春調(diào),道祝福詞 , 送春帖表,一邊教人為善并送上祝福,最終博得看客回贈的財物米面等 。
說春是什么族,石阡說春是什么少數(shù)民族


說春形式
春官帶著春牛(小木雕)、歷貼(歷書)、二九(裝糧食的褡褳口袋),十三把(孝春棒)走鄉(xiāng)躥戶 , 為農(nóng)民報送耕種季節(jié) 。
傳統(tǒng)唱詞一般都比較高雅,藝術(shù)色彩較濃 。有的春倌還因時、因地和周圍環(huán)境氣氛即興編詞演唱 。見到什么就說唱什么,俗稱見人說 , 正所謂:趁砍竹子趁編筐 。也有春官們自己編的一些吉利歌謠 。他們用一種既通俗又簡單的五聲音樂曲調(diào),似吟似唱地為農(nóng)民演唱 。其唱腔固定 , 反復(fù)進(jìn)行 。
說春是什么族留下來的漢族 。說春是一種古老的漢族說唱曲種,現(xiàn)主要流傳于甘肅省禮縣龍林、大潭以及西和縣石峽鎮(zhèn)、陜西漢中、四川東北米倉山南坡 , 巴中市巴州區(qū)和南江縣交界的道教圣地“陰靈山”一帶及南江縣朱公、黑灘兩鄉(xiāng)鎮(zhèn) 。屬于甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地方文化重點保護(hù)項目,四川省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄代表作品 。
漢族 。說春是一種古老的漢族說唱曲種,現(xiàn)主要流傳于甘肅省禮縣龍林、大潭以及西和縣石峽鎮(zhèn)、陜西漢中、四川東北米倉山南坡 , 巴中市巴州區(qū)和南江縣交界的道教圣地“陰靈山”一帶及南江縣朱公、黑灘兩鄉(xiāng)鎮(zhèn) 。屬于甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地方文化重點保護(hù)項目,四川省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄代表作品 。
說春是什么民族的傳統(tǒng)漢族 。說春是一種古老的漢族說唱曲種,現(xiàn)主要流傳于甘肅省禮縣龍林、大潭以及西和縣石峽鎮(zhèn)、陜西漢中、四川東北米倉山南坡,巴中市巴州區(qū)和南江縣交界的道教圣地“陰靈山”一帶及南江縣朱公、黑灘兩鄉(xiāng)鎮(zhèn) 。
說春源于商代武丁時期的迎四方神之習(xí)俗,現(xiàn)今宗教色彩已全部消失,成為一種比較單一的節(jié)令說唱習(xí)俗 , 歷史長達(dá)三、四千年之久,它是由傳統(tǒng)民間春官在民居堂屋大門口進(jìn)行的一種節(jié)令說唱活動,一般在農(nóng)歷十月小陽春后開始,次年春分左右結(jié)束 。說春的人叫"春官" 。春官說春是春官在春天來臨前的臘月時離開家門到外地走村入戶以說唱的形式向人們傳播農(nóng)時節(jié)氣,報送吉祥祝福,最終獲得人們回贈的財物米面的一項民間習(xí)俗 。說春時春官一邊向人們說吉祥話,唱新春調(diào),道祝福詞,送春帖表,宣揚(yáng)政策,教人為善,一邊又獲得人們回贈的謝禮 。春官說春即是一項傳統(tǒng)的民間習(xí)俗,又是春官謀取生計的手段 。
說春是石阡哪個民族說春是石阡的侗族的傳統(tǒng)民俗活動 , 說春源于商代武丁時期迎四方神的俗,如今成為一種比節(jié)令說唱習(xí)俗,已無宗教色彩 。說春屬于甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地方文化重點保護(hù)項目,四川省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄代表作品 。
【說春是什么族,石阡說春是什么少數(shù)民族】

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