學問之道無他求其放心而已矣的意思
意思是學問之道沒有別的，就是找回來那喪失了的善心罷了 ?！胺判摹钡囊馑?，放是丟失，心是善心 ， 求放心就是把丟失的善心再找回來，也就是復歸于善 。所以教育的全部作用就是在于引導人進行自我修養(yǎng)，保存、找回和擴充固有的“善端”，最終形成善的品質(zhì) 。
原文：學問之道，求其放心孟子曰：“仁，人心也；義，人路也 。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心而不知求 。學問之道無他，求其放心而已矣 ?！?br /> 【學問之道無他求其放心而已矣，學問之道無他其放心而已矣的意思】譯：孟子說：“仁是人的本心；義是人的大道 。放棄了大道不走 ， 失去了本心而不知道尋求，真是悲哀??！有的人?雞狗丟失了倒曉得去找回來，本心失去了卻不曉得去尋求 。學問之道沒有別的什么，不過就是把那失去了的本心找回來罷了 ?！?br /> 學問之道無他求其放心而已矣學問之道，求其放心 意思是做學問其實也沒什么大道理，就是將丟失的本心找回來而已 。只有將心沉下來，才能看清這個世界，才能有效傾聽他人內(nèi)心的聲音 。傾聽之前深呼吸，清除私心雜念，放下偏見 ， 只留下平靜的心，為接下來的傾聽做好準備
孟子的“學問之道 ， 求其放心”，以及樊登老師的解讀：做學文沒什么大不了的 ， 就是將丟失的本心找回來而已！
我想起來《一代宗師》中宮二說的： 見自己，見眾生 ， 見世界 。
宮二的說法是有順序的，一個人先要看到自己 ， 才能見到眾生，最后才能看到世界 。而我對于這三個概念的理解是這樣的，我認為 見自己=見眾生=見世界。為什么這么說呢？
記得我在初中學化學的時候知道，原來我們的分子還有原子、質(zhì)子和電子這樣的部分，那個時候我就在想他們這樣電子繞著原子轉(zhuǎn) ， 這是不是就很像我們的太陽系的八大行星繞著太陽來轉(zhuǎn) 。所以我覺得好像每一個分子，它都是一個太陽系一般 。
因此，對于人而言，可能我們每一個人他都是自身的一個宇宙，而這個宇宙中有無數(shù)的太陽系 ， 銀河系等等等等 。因此，如果一個人能認識了自己，把自己真正認識到看透，其實她也就看透了眾生，更看透了世界 。佛祖不是說了嗎 ， 一花一世界一葉一菩提，我想會與會異曲同工呢？
所以對于一個人來說，我們真的要靜下心來去尋求自己那顆本心 ， 去學習把自己那顆本來的心尋到 。尋到了之后，其實也就悟道了 。不管是眾生還是世界，對于一個尋到本心的人來說 ， 那都是一樣的 。
因此，我們做學問不是為別人而學，也不是為了知識而學 ， 而是為了找到自己而學 。有人學習是給別人看的，有人的地方才學習；有人的學習是給自己學的；有人學習是為了知識或者賣弄，并不能正在幫助自己和他人 ， 看起來學了很多，其實時間一長都交還給時間了；有人學習是真正的在尋找本心，學以致用 ， 常思常用 ， 通過其使用來進行修行，漸漸變做成一個真我 。
做一個有本心的真我，通過學問?。。?
學問之道無他求其放心而已矣學問之道無他,求其放心而已矣.'這是孟子所說的一句話.其本意是說學習的目的就是為了讓我們自己善良美好的真心本性在物欲橫流的五欲六塵中不受污染，不被顛倒 ， 永遠保持清凈，如如不動 。因為只有保持清凈心，才能使自己的智慧不被埋沒 ， 也才能對宇宙人生的真相，了了分明，生活才能夠快樂自在 。
一句話需要我們許多年的體會和實踐 ， 才能領悟其意趣，一旦感悟其高深，就不得不贊嘆，這是智慧的教誨 。人們能夠體會到它真正的意趣，多一些反求諸己 ， 少一些埋怨指責，把自己本具的真善美慧的心守住，才是離苦得樂，自在幸福，輕松愉快的根本途徑 。雖然不可能完全做到，但只要天天試著去做，人們的快樂也就會天天增加，煩惱和痛苦就會離我們越來越遠 。
孟子的求其放心是什么意思孟子的求放心指通過找回喪失的“本心”，恢復善性 ， 培養(yǎng)善德 ?！睹献印じ孀由稀罚骸皩W問之道無他，求其放心而已矣 ?！闭J為，“本心”即“良心” ， 是人皆有之的天賦德性，是人之為善的根源；其所以“為不善”，并非本性有別 ， 在于后天受“物欲”所蔽而喪失天賦“良心”所致 。道德修養(yǎng)的根本要求，就是“求其放心” ， 使天賦的本善“良心”不被陷溺，并擴而充之，達到至善的境界 。
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