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我國(guó)古代六藝所指的六種技能是

我國(guó)古代六藝所指的六種技能是禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù) 。出自《周禮·地官司徒·保氏》：“養(yǎng)國(guó)子以道。乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂(lè) ，三曰五射，四曰五御，五曰六書(shū)，六曰九數(shù) ?！边@就是所說(shuō)的“通五經(jīng)貫六藝”的“六藝” 。
六藝：
1、禮是禮節(jié) 。五禮：吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。
2、樂(lè)是六樂(lè) 。六樂(lè)：指《云門(mén)大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套樂(lè)舞。
3、射軍事射箭技術(shù)五射：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。
4、御駕馭馬車戰(zhàn)車的技術(shù) 五御：鳴和鸞、逐水曲、過(guò)君表、舞交衢、逐禽左。
5、書(shū)法（書(shū)寫(xiě)，識(shí)字，文字）六書(shū)（周禮并未說(shuō)明，后人的猜測(cè)可能是）：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。
6、數(shù)數(shù)術(shù)又稱術(shù)數(shù)，是計(jì)算、數(shù)學(xué)的技術(shù) 。有《九章算術(shù)》。
古代六藝所指的六種技能是古代六藝所指的“ 六種技能 ”是禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù) 。出自《周禮·保氏》：“養(yǎng)國(guó)子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂(lè)，三曰五射，四曰五御，五曰六書(shū)，六曰九數(shù) 。” 這就是所說(shuō)的“通五經(jīng)，貫六藝”的“六藝” 。
古代六藝是中國(guó)周朝的貴族教育體系，開(kāi)始于公元前1046年的周王朝，周王官學(xué)要求學(xué)生掌握的六種基本才能：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù) 。
禮：五禮者，吉、兇、賓、軍、嘉也。
樂(lè)：音樂(lè) 。六樂(lè)指《云門(mén)大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套樂(lè)舞。
射：射箭技術(shù) 。這五種射技為：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀，白矢：箭穿靶子而箭頭發(fā)白，表明發(fā)矢準(zhǔn)確而有力。
參連：前放一矢，后三矢連續(xù)而去，矢矢相屬，若連珠之相銜。剡注：謂矢發(fā)之疾，瞄時(shí)短促，上箭即放箭而中。襄尺：臣與君射，臣與君并立，讓君一尺而退。井儀：四矢連貫，皆正中目標(biāo) 。
【古代六藝所指的六種技能是，我國(guó)古代六藝所指的六種技能是】御：駕駛馬車的技術(shù) 。鳴和鸞：謂行車時(shí)和鸞之聲相應(yīng) 。逐水車：隨曲岸疾馳而不墜水。過(guò)君表：經(jīng)過(guò)天子的表位有禮儀。舞交衢：過(guò)通道而驅(qū)馳自如。逐禽左：行獵時(shí)追逐禽獸從左面射獲。
書(shū)：指書(shū)法(書(shū)寫(xiě)，識(shí)字，作文)六書(shū)：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借數(shù)：指理數(shù)、氣數(shù)(運(yùn)用方法時(shí)的規(guī)律)，即陰陽(yáng)五行生克制化的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
中國(guó)古代六藝是指哪些古代六藝指的是六種技能，分別是：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù) 。出自《周禮·保氏》：養(yǎng)國(guó)子以道，乃教之六藝。一曰五禮，二曰六樂(lè)，三曰五射，四曰五御，五曰六書(shū)，六曰九數(shù) 。
1、禮。“君子六藝”中的禮指五禮，分別是：吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮 ?！岸Y”是一種非常復(fù)雜的概念，周朝講究“以禮安邦”，儒家更是非常重視“禮制” 。在古代，“禮”由簡(jiǎn)入繁，曾是非常重要的一種制度。
孔子云：“不知禮，無(wú)以立也。”“禮”從何而來(lái)？禮起源于日常生活，最后也約束了日常生活。在民間有很多習(xí)俗，其中一些為大家所認(rèn)可的習(xí)俗可以上升為禮節(jié)和共識(shí) 。
如果這種禮節(jié)和共識(shí)得到廣泛認(rèn)可和普遍贊許，久而久之就會(huì)變成行為準(zhǔn)則。此時(shí)的“禮”就會(huì)上升為制度規(guī)程，成為禮制。

2、樂(lè) ?！熬恿嚒敝械臉?lè)非常好理解，也非常具體，它指的是六套歌舞，分別是：《云門(mén)大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。在古代有重要的祭祀活動(dòng)時(shí) ，人們都會(huì)用這六套歌舞來(lái)表達(dá)自己的虔誠(chéng)之心。
身為古代的君子，對(duì)這六套歌舞是要掌握牢靠的。但非?？上У氖牵鶚?lè)傳到漢代時(shí)只剩下了“兩樂(lè)”，分別是《大韶》和《大武》，其余四樂(lè)失傳。
3、射 ?！熬恿嚒敝械纳渚褪巧浼?，對(duì)你沒(méi)有看錯(cuò)，古代的文人也要練武，還要做到弓馬嫻熟 ?！熬恿嚒敝性敿?xì)定義了“射”，分別是：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。這是五種不同的射箭方式，其中“白矢”指的是箭射穿標(biāo)靶而且箭頭發(fā)白。
代表著弓箭的力道夠足 ?！熬畠x”指的是接連四箭命中靶心。但后代儒家士人并未完全繼承孔子所推崇的“君子六藝” ，他們放棄了練武。
4、御 ?！熬恿嚒敝械挠傅氖邱{駛馬車、戰(zhàn)車的技能，并不是指騎馬。古代馬車是重要的交通工具，戰(zhàn)車更是重要的戰(zhàn)略資源。古代四匹戰(zhàn)馬共拉一車，稱為“一乘”，“千乘之國(guó)”代表其擁有很多戰(zhàn)車。
君子六藝中的“御”更加傾向于禮儀，而不是戰(zhàn)斗。例如“御”有“鳴和鸞”“逐禽左”的說(shuō)法，意思是君子在駕車時(shí)還要注意車輪發(fā)出的聲響，行獵時(shí)追逐獵物要從左邊射箭。