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朱宮是什么動(dòng)物

變色龍。朱宮，一種中國(guó)產(chǎn)的雌性變色龍。守宮砂，即朱宮砂是中國(guó)古代人用來(lái)標(biāo)記未婚女子貞操的標(biāo)志。據(jù)考證，守宮砂是用一種中國(guó)產(chǎn)的雌性變色龍，古時(shí)稱(chēng)為朱宮，在它繁殖季節(jié)，將其捕獲搗爛后和朱砂混合而成。
現(xiàn)代科學(xué)證實(shí)，雌性變色龍?jiān)诜敝称?，全身充滿(mǎn)雌激素，當(dāng)它和雄激素相遇時(shí)，雌激素和雄激素便會(huì)中和消失。用它來(lái)標(biāo)記女子的貞操，雖不能全信，但也有一定科學(xué)道理，如果不是這樣，古代人就不會(huì)一直沿用它，梁朝的名醫(yī)陶宏景說(shuō)：守宮喜緣籬壁間，以朱飼之，滿(mǎn)三斤，殺干末以涂女人身，有交接事，便脫；不爾，如赤志，故名守宮。這三斤重的守宮就是指變色龍。
古代女人手臂上的守宮砂是怎么回事相信一提到守宮砂，很多人首先想到的都是金庸武俠小說(shuō)《神雕俠侶》中，當(dāng)小龍女被西毒歐陽(yáng)鋒點(diǎn)穴無(wú)法行動(dòng)因而被尹志平欺辱，被養(yǎng)過(guò)救起后誤認(rèn)為是楊過(guò)時(shí)，于是拉開(kāi)自己的袖子，躺在楊過(guò)懷里說(shuō)的“守宮砂”消失，不能再當(dāng)楊過(guò)師傅而是要當(dāng)妻子的橋段。

實(shí)際上，小說(shuō)中關(guān)于守宮砂的介紹明顯是有些夸大了，是已經(jīng)在另一個(gè)世界的金老爺?shù)乃囆g(shù)加工。守宮砂其實(shí)在古代很常見(jiàn)，但功能卻被如今的小說(shuō)和影視作品夸大了，其絕對(duì)沒(méi)有驗(yàn)證女子是否發(fā)生過(guò)不可描述事情的功能。
真實(shí)的守宮砂制作守宮砂的原料主要有兩種，其中一樣和一種動(dòng)物有關(guān) ，這便朱宮，和現(xiàn)代人十分熟悉的變色龍近親，是一種原產(chǎn)于中國(guó)的雌性變色龍。守宮砂的另一樣原材料是古代道士畫(huà)符必不可少的朱砂，也稱(chēng)丹砂。守宮砂具體的制作方法并沒(méi)有想象的那么復(fù)雜，反倒十分簡(jiǎn)單。

先是將一只成年朱宮殺死曬干，研磨成粉后配上朱砂混合而成。使用時(shí)敷于女子肌膚上即可，了增加藥效，往往會(huì)選擇敷于女子的手三陽(yáng)處，也就是手腕擼起袖子露出的部位 ?！皼](méi)錯(cuò)，就是小龍女?dāng)]袖子時(shí)給楊過(guò)看的地方！”

朱宮本身也是味中藥，有祛風(fēng)活絡(luò)的功效，與朱砂搭配，敷于女子肌膚上，有安神定驚的所用。敷在這個(gè)地方的守宮砂還有涵養(yǎng)心神，去欲平火的功效，很適合古代的閨閣少女使用。另外守宮砂變色原因很多，往往在女子情緒產(chǎn)生了劇烈的波動(dòng)時(shí)就會(huì)變色。并不一定非得跟男人干點(diǎn)什么它才會(huì)變色。比如如果受到了劇烈的驚嚇，亦或是高興過(guò)了頭，這東西也有可能變色。
守宮砂能驗(yàn)出是不是清白女子古代的“守宮砂”在古人心里的作用是“檢驗(yàn)女子的忠貞” 。在女子的手上點(diǎn)上守宮砂，按照古人的邏輯，如果女子沒(méi)有與男子親密接觸，那么守宮砂就不會(huì)褪去。
至于守宮砂是否能夠檢驗(yàn)女子貞潔？這背后并沒(méi)有什么“科學(xué)依據(jù)”證實(shí)它切實(shí)可行。相反，歷史上曾經(jīng)有故事表明，用守宮砂檢驗(yàn)女子忠貞不太準(zhǔn) 。
據(jù)記載，宋朝林宓仕途離家，便在妻妾手上點(diǎn)了守宮砂，結(jié)果他一位年紀(jì)較小的小妾手上的守宮砂消失了，他便因此曾逼死了這位小妾。事實(shí)上，林宓的小妾只是對(duì)“守宮砂”不太上心，并未做什么出格的事情。
那么守宮砂到底有沒(méi)有檢驗(yàn)女子貞潔的“作用”？顏小二這里只能說(shuō) ，知道了守宮砂是如何做成的，我們大抵便能理解，它沒(méi)有我們想的那么神奇。
關(guān)于“守宮”，《爾雅》中寫(xiě)道：
“蠑螈，蜥蜴。蜥蜴，蝘蜒。蝘蜒，守宮也。”
也就是說(shuō)，“守宮”是一種動(dòng)物，是類(lèi)似壁虎之類(lèi)的動(dòng)物。這些動(dòng)物常常會(huì)出現(xiàn)在墻壁上，尤其是深宮大院。深宮大院墻壁高，蚊子什么的多，這種地方對(duì)于壁虎來(lái)說(shuō)，食物也多，于是大型建筑里面壁虎一類(lèi)的爬行動(dòng)物就比較多。
古人取名字還比較形象的，因?yàn)楸诨兘?jīng)常出現(xiàn)在墻壁上，深宮大院的墻壁蚊蟲(chóng)多，壁虎便多。
于是在古代，類(lèi)似壁虎一類(lèi)經(jīng)常出現(xiàn)在墻壁的爬行動(dòng)物，就被稱(chēng)為“守宮” 。值得一提的是，在古代，壁虎是被人們看作安守宮室的瑞獸，有吉利的象征意義。
從上面的議論我們可以知道，守宮砂名字中的“守宮”，其實(shí)和女子貞潔關(guān)系并不大。但值得一提的是，守宮砂卻被古人用來(lái)檢驗(yàn)女子的“貞操”，而且守宮砂的制作方法，還確實(shí)與“守宮”，也就是與壁虎有關(guān) 。
顏小二查閱相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)關(guān)于守宮砂的制作方法，主流說(shuō)法有兩種。第一種是這么說(shuō)的：晉朝的《博物志》中記載，用朱砂喂養(yǎng)壁虎一段時(shí)間后，壁虎就會(huì)變成赤色。當(dāng)壁虎吃掉7斤朱砂后，就可以將其搗碎，做成“守宮砂” 。
據(jù)說(shuō)將這種守宮砂點(diǎn)在未出閣的女子身上，如果沒(méi)有與男子接觸，紅色便不會(huì)褪去。
還有一種說(shuō)法，說(shuō)守宮砂的原料來(lái)自我國(guó)一種雌性變色龍，這種變色龍?jiān)诠糯环Q(chēng)為“朱宮” 。古人會(huì)在這種變色龍的繁殖期將其捉來(lái)?yè)v碎，然后與朱砂混合，點(diǎn)在少女的手臂上，以此來(lái)標(biāo)記女子貞操。
關(guān)于這一點(diǎn)，歷史上也是有記錄的，如梁朝的名醫(yī)陶宏景說(shuō)：
守宮喜緣籬壁間，以朱飼之，滿(mǎn)三斤，殺干末以涂女人身，有交接事，便脫；不爾，如赤志，故名守宮。
不論守宮砂的原料到底是壁虎，還是變色龍，至少?gòu)纳厦娴闹谱鬟^(guò)程，我們可以知道，用守宮砂檢驗(yàn)女子貞操的準(zhǔn)確度還是有待商榷的。
就第一種法子來(lái)說(shuō)，我們難以找到守宮砂可以用來(lái)檢驗(yàn)女子貞操的依據(jù) 。
第二種法子理一理，勉強(qiáng)說(shuō)得通。畢竟第二種法子做出來(lái)的守宮砂，原料是繁殖期的雌性變色龍。要知道，動(dòng)物到了繁殖期，尤其是變色龍，確實(shí)在顏色上會(huì)有改變，鮮艷的顏色容易吸引異性，身體里面也會(huì)相應(yīng)充滿(mǎn)雌性激素。
當(dāng)雄性激素與雌性激素中和后，代表繁殖期的顏色會(huì)褪去。也就是說(shuō)，點(diǎn)了充滿(mǎn)雌性激素的守宮砂女子若是與男子接觸，手上的守宮砂就會(huì)褪去。這么一說(shuō)，也勉勉強(qiáng)強(qiáng)說(shuō)得過(guò)去。
但是市面上還沒(méi)有明確說(shuō)法說(shuō)這種法子檢驗(yàn)女子貞操可行，所以用發(fā)情期的雌性變色龍做守宮砂是否可以檢驗(yàn)女子貞操，依舊是一件有待商榷的事情。
“守宮砂”的出現(xiàn)，其背后也表現(xiàn)了古人對(duì)“子嗣血統(tǒng)的純粹性”，以及對(duì)女子“忠貞度”的要求。
古代素來(lái)重視血緣親疏，這可能也與儒家自古以來(lái)宣揚(yáng)“愛(ài)有等差”有關(guān) 。儒家的用意大抵是想借此表達(dá)人對(duì)自己親近之人“更深的敬愛(ài)”，比如對(duì)父母的“敬愛(ài)”程度肯定比對(duì)自己“朋友”的“敬愛(ài)”程度要高上許多。
這在理念上無(wú)疑是好的。畢竟在古代那個(gè)封建社會(huì)中，完善且健康的尊卑有序，利于家族發(fā)展，也利古代國(guó)家發(fā)展。這路還是要一步一步走的，國(guó)家發(fā)展、社會(huì)發(fā)展也是一樣。
但是，當(dāng)好觀念落地，碰上“利益沖突”的時(shí)候，有意無(wú)意之下，好觀念的靈活性就被剔除，因“過(guò)去的好觀念”獲得利益的人，便利用自己的權(quán)力，讓自己繼續(xù)“獲利” ，于是無(wú)視社會(huì)的變革，將一些本該隨著社會(huì)變革而相應(yīng)改良的條例“教條化” 。這種時(shí)候，一些讓人啼笑皆非的“東西”就出現(xiàn)了，比如說(shuō)“守宮砂” 。
還是那句話(huà)，文化背后的人心，才是僵化固守是之愚昧的源頭。
【朱宮是什么動(dòng)物，古代女人手臂上的守宮砂是怎么回事】