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漢族和少數(shù)民族融合的例子

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漢族和少數(shù)民族融合的例子

漢族和少數(shù)民族融合的例子


1、春秋時(shí)期，在少數(shù)民族襲擾中原和中原各諸侯王國的斗爭中，華夏族加強(qiáng)了與其他各族經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，促進(jìn)了華夏各族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族融合 。
2、自東漢三國以后的五胡十六國，隨著西部和北部周邊的少數(shù)民族不斷地向內(nèi)地遷徒，同時(shí) ， 由于戰(zhàn)亂、災(zāi)害等各種因素 ， 北方人民也紛紛遷徒到江南各地 ?？陀^上促進(jìn)了華夏各民族之的融合 。
3、北魏孝文帝的改革大大加快了北方民族的融合 。
4、隋朝京杭大運(yùn)河的開通 ， 有力地促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展，促進(jìn)了各民族之間的融合 。
5、宋元時(shí)期，由于多個(gè)民族政權(quán)并立的存在，農(nóng)耕與游牧文化，漢族與少數(shù)民族在相互征戰(zhàn)與和議中碰撞、融合 。
列舉國內(nèi)民族融合的史實(shí)一例,簡述其意義中國歷史上影響較大的4次民族大融合
【第一次】
春秋戰(zhàn)國時(shí)期進(jìn)行于中國腹心地區(qū)，形成中華民族的主體——漢族 。
【第二次】
魏晉南北朝時(shí)期，民族遷徙出現(xiàn)對流 ， 一部分漢族往周邊去，周邊少數(shù)民族往內(nèi)地來 。
【第三次】
宋、遼、金、元時(shí)期，進(jìn)行于邊疆地區(qū)，不僅少數(shù)民族融合于漢族 ， 而且大量漢族融合于少數(shù)民族 。
【第四次】
明清二代奠定了現(xiàn)在中國疆域和以漢族為主體的中華民族的基礎(chǔ) 。
（*很多地方也有把第四次民族大融合歸入到第三次 。）
補(bǔ)充一下：
1．先秦時(shí)期：這是民族構(gòu)成劇烈變動的時(shí)期 。其內(nèi)容包括華夏族的產(chǎn)生；華夏族與蠻夷和戎狄的交融 。秦統(tǒng)一中國后 ， 中國境內(nèi)各民族被包容進(jìn)來，“秦人”成為整個(gè)中華民族的代名詞，威震海內(nèi)外 ， 甚至為遙遠(yuǎn)的歐洲所熟知 。
2，秦漢時(shí)期：由“秦人”易稱為“漢人” 。兩漢四百余年間，國家安定 ， 政治統(tǒng)一，民族構(gòu)成的變動相對穩(wěn)定 。民族界限比較清晰，民族偏見比較濃烈，民族隔閡的壁壘重新筑成 ， 以至于出現(xiàn)了“匈奴未滅 ， 何以家為”等非要消滅匈奴族不可的民族意識 。
3，魏晉南北朝隋唐時(shí)期：這是古代民族構(gòu)成變動史上又一次劇烈變動時(shí)期 。匈奴、鮮卑、羯、氐、羌“五胡亂華”，幾百年相對沉寂的民族構(gòu)成又進(jìn)入了空前激烈變動的新時(shí)期 。周邊少數(shù)民族不斷涌進(jìn)中原，民族大遷徙沖垮胡漢界限 。漢胡長期雜居混處 ， 漸漸融為一體，最終形成多民族一體化的新的共同體—唐人 。
4．宋遼夏金時(shí)期：民族構(gòu)成變動的步伐相對緩慢 。民族政權(quán)對峙，民族戰(zhàn)爭不斷，民族偏見強(qiáng)烈，民族隔閡嚴(yán)重 。即使在同一政權(quán)統(tǒng)治下的各個(gè)民族之間，關(guān)系也相當(dāng)緊張 。
5．元明清時(shí)期：元朝以后，民族構(gòu)成的變動相對固定下來 。雖然元朝曾把女真、契丹稱為“漢人”，但只是暫時(shí)的和局部的 。元朝建立后 ， 民分四等，實(shí)行嚴(yán)厲的民族分化和民族歧視政策 。明朝推行大漢族主義政策，民族關(guān)系頗為緊張 。滿清入關(guān)，滿漢民族矛盾尖銳 。元朝清朝雖由蒙滿不同民族所建，但都實(shí)行了
具有較強(qiáng)烈色彩的民族歧視和壓迫政策，加深了各民族間的隔閡 。
6．中華人民共和國成立后 ， 黨和政府堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則，在少數(shù)民族聚居地實(shí)行民族區(qū)域自治政策，推動了少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，從而使各民族達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一 。
北方民族大融合的歷史意義從漢族到中華民族：盤點(diǎn)中國歷史上的四次民族大融合
五十六個(gè)星座五十六支花，五十六族兄弟姐妹是一家 。
五十六種語言匯成一句話，愛我中華愛我中華愛我中華 。
————《五十六個(gè)民族五十六朵花》歌詞
在中國漫長的歲月里，在這片廣袤的土地上 ， 曾生活過數(shù)不盡的民族 。他們經(jīng)過了漫長歲月的融合，最終形成了我們?nèi)缃竦闹腥A民族大家庭 。在漫長的歲月里，曾有那么幾段激蕩的歲月，它們在無聲無息中，又在轟轟烈烈中推動了民族大融合的進(jìn)程 。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期
【漢族和少數(shù)民族融合的例子】春秋戰(zhàn)國時(shí)期，是我國歷史上的第一次民族大融合時(shí)期 。當(dāng)時(shí)的神州大地，除了漢族之外，還有匈奴、戎、越等彪悍的少數(shù)民族政權(quán) 。漢族與這些少數(shù)民族之間，除了極少數(shù)的正常交流之外，剩下的就是無休無止的爭斗 。而這些爭斗，也在暗中推動了民族融合的進(jìn)程 。
民族融合一個(gè)比較大的特征 ， 就是生活習(xí)俗向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)變 。以服飾為例 ， 傳統(tǒng)的中國服飾，都是笨重的寬袍大袖、上衣下裳，一個(gè)袖子能裝進(jìn)去一個(gè)人，那褲子也更接近我們今天所說的“開襠褲” 。除此之外，他們還得穿一種類似于長筒襪的服飾，可以說，傳統(tǒng)的漢族服飾既不利于日常交流，也不利于打仗或生產(chǎn)活動 。
而春秋戰(zhàn)國時(shí)期的少數(shù)民族，他們的服飾大多都是窄衣小袖，褲子在不是什么“開襠褲” 。所以在平時(shí)的戰(zhàn)爭當(dāng)中，僅僅是服裝 ， 漢族已經(jīng)輸給了少數(shù)民族 。
漢族傳統(tǒng)上有一種思維，他們在判斷兩個(gè)不同的種族能否融為一體時(shí)，并不是看他們的血緣關(guān)系，而是看是否能做到文化認(rèn)同 。例如 ， 如果少數(shù)民族采用漢族禮儀制度，那么漢族政權(quán)就會把他們當(dāng)做自己人；但如果漢族人采用少數(shù)民族禮儀制度，那么就會將其視為異類 。
因?yàn)檫@種思維方式的存在 ， 漢族人吸收少數(shù)民族優(yōu)勢所花費(fèi)的時(shí)間還是很漫長的 。以皇帝頭上的冕冠為例，直到唐朝時(shí)這種冕冠才被徹底取消 ， 改用烏紗 。而老百姓的日常服飾，也大體上完成了改進(jìn) 。
魏晉南北朝時(shí)期
魏晉南北朝時(shí)期，是我國歷史上的第二次民族大融合時(shí)期 。魏晉南北朝時(shí)期 ， 因?yàn)橹性昴陸?zhàn)亂，原本生活在中原地區(qū)的漢族開始向少數(shù)民族地區(qū)遷移 ， 而少數(shù)民族則開始向中原地區(qū)遷移，兩者之間形成了遷移的對流，而民族大融合也由此開始 。
除了民族遷移的對流之外，接年戰(zhàn)亂，老百姓的思想都發(fā)生了深刻地轉(zhuǎn)變，例如他們對宗教的崇拜，又或者例如他們開始正視少數(shù)民族 。在目睹了少數(shù)民族的強(qiáng)大后，漢族開始正視少數(shù)民族，這也是民族融合的一個(gè)重要原因 。
陳寅恪曾評價(jià)魏晉南北朝時(shí)期的民族融合，其認(rèn)為正是因?yàn)檫@一次民族融合，才促使了李世民一家的發(fā)跡壯大，并最終推動了李唐王朝的形成 。
遼宋金元時(shí)期
遼宋金元時(shí)期，是中國歷史上的第三次民族大融合時(shí)期 。促使這一次民族大融合的原因很簡單 ， 也就是因?yàn)榻舆B不斷的戰(zhàn)爭 。在這一次民族大融合當(dāng)中，遼、金、元等少數(shù)民族政權(quán)開始大量吸收中國傳統(tǒng)文化，同時(shí)也加速了他們政權(quán)的封建化進(jìn)程 。
對于漢民族來說，因?yàn)閼?zhàn)爭時(shí)期的一系列條約的簽訂，所以對他們影響最大的可能還是生活習(xí)俗上面，例如吃羊肉這一飲食文化的改變 。
明末清初時(shí)期
明末清初時(shí)期，是中國歷史上的最后一次大規(guī)模民族大融合時(shí)期 。在這一時(shí)期，因?yàn)槊魍醭?quán)垮臺，滿清入主中原，在實(shí)行了一系列的政策后開始了不同民族之間的同化進(jìn)程 。
明末清初時(shí)期，最重要的民族融合推手，就是清王朝所頒布的一系列政策 。例如女性都要穿滿清的傳統(tǒng)鞋子，而男性則必須要留長辮 。從魯迅先生的小說《頭發(fā)的故事》來看，滿清所實(shí)行的同化政策是 相當(dāng)成功的，畢竟曾經(jīng)為了留辮子要死要活的漢族人，后來居然為了剪辮子變得要死要活 。
滿清時(shí)期的民族大融合 ， 最終完成了中華民族這個(gè)大家庭的形成，同時(shí)也奠定了如今我們國家的疆域基礎(chǔ) 。
總結(jié)
歷史上的幾次民族大融合，他們都是發(fā)生在戰(zhàn)爭接連不斷的年代，這幾乎是加速民族融合進(jìn)程的必然要求，但這也同樣給生活在那個(gè)時(shí)期的老百姓帶來了深重的苦難 。在不斷地民族融合當(dāng)中，中華民族這個(gè)大家庭得以最終確立 。這也完美的反擊了那些民族分裂分子：我們有著數(shù)千年的歷史交融，本就是血濃于水的一家人，又怎么會被輕易地挑撥！

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