柏拉圖的事例柏拉圖生于一個較為富裕的貴族家庭，由于柏拉圖出色的學(xué)習(xí)能力和其他才華，古希臘人還稱贊他為阿波羅之子 。前399年，蘇格拉底受審并被判死刑，柏拉圖對現(xiàn)存的政體完全失望，于是開始游遍意大利、西西里島、埃及、昔蘭尼等地以尋求知識 。據(jù)說他在四十歲時結(jié)束旅行返回雅典，在雅典城外西北角創(chuàng)立了自己的學(xué)院，這所學(xué)院成為西方文明最早的有完整組織的高等學(xué)府之一，后世的高等學(xué)術(shù)機構(gòu)也因此而得名，也是中世紀(jì)時在西方發(fā)展起來的大學(xué)的前身 。
柏拉圖教育的名言強迫學(xué)習(xí)的東西是不會保存在心里的 。
用音樂陶冶人的靈魂，用體育鍛煉人的體魄 。
初期教育應(yīng)是一種娛樂，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個人天生的愛好 。
只要有信心，人永遠(yuǎn)不會挫敗 。
人心可分為二，一部較善，一部較惡 ， 善多而能制止惡，斯即足以云自主 ， 而為所譽美；設(shè)受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣 。
一個今天勝過兩個明天 。
【柏拉圖的事例】以良好之教育，能產(chǎn)良好之軀體與良好之性情，而具此好之軀體與性情者，復(fù)受良好之教育 ， 則其所產(chǎn)自必更善 。
哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，因為他必須跳出浩如煙海的萬變現(xiàn)象而抓住真正的實質(zhì) ， ……又因為這是使靈魂過渡到真理和永存的捷徑 。
美是什么柏拉圖開始對美的討論柏拉圖曾將愛看做是使宇宙和諧、均衡、穩(wěn)定、統(tǒng)一的力量，不過，他揚棄了愛與恨或斗爭二元對立的觀點，而且從宇宙論擴展到了人生論，將愛與美放在一起進行討論 。他的偉大之處在于充分利用了希臘神話的資源 ， 通過對愛神的闡釋和解讀觸及了愛與美的許多最基本的哲學(xué)問題，為后來西方學(xué)者的研究提供了豐富的資養(yǎng)，并形成了一種獨特的學(xué)術(shù)傳統(tǒng) 。
柏拉圖早期對話《大希庇阿斯》是他所有關(guān)于愛與美的討論的一篇序論 。在這篇對話里 ， 柏拉圖通過對什么是美的追問，得出了一個結(jié)論：美是難的 。何以是難的，他沒有說 ， 不過對話本身已經(jīng)給出了答案 。這就是：第一，“美本身”與美的事物不同，屬于超驗層面的東西 ， 不可能在經(jīng)驗層面上給予解釋；第二，對“美本身”與對美的事物的感知和判斷不同，涉及人的內(nèi)在修養(yǎng)與意向，涉及愛，需要在感覺之外尋找根據(jù) 。柏拉圖后來的一些對話 ， 比如《會飲》、《斐德諾》、《理想國》等 。
柏拉圖是誰的弟子蘇格拉底
蘇格拉底（公元前469到公元前399年），古希臘著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、公民陪審員 。
蘇格拉底和他的學(xué)生柏拉圖 ， 以及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德并稱為“古希臘三賢”，被后人廣泛地認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者 。
身為雅典的公民 ， 據(jù)記載蘇格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神、引進新神論和腐蝕雅典青年思想之罪名判處死刑 。盡管蘇格拉底曾獲得逃亡的機會，但他仍選擇飲下毒堇汁而死，因為他認(rèn)為逃亡只會進一步破壞雅典法律的權(quán)威 。
柏拉圖式的愛情是什么1、柏拉圖式愛情，是以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種愛情觀 ， 追求心靈溝通和理性的精神上的純潔愛情 。柏拉圖認(rèn)為：當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時候，這時才是最好的 。
2、柏拉圖式愛情最早由Marsilio Ficino于15世紀(jì)提出 ， 與蘇格拉底式愛情是同義詞 。柏拉圖式愛情根植于古希臘的理性主義傳統(tǒng)和同性戀愛風(fēng)尚 。
3、基本概念
按照《會飲篇》的理論而言，柏拉圖式的愛情主要是指成年男子與美少年之間的愛情 ， 而這個也和當(dāng)時希臘風(fēng)氣相關(guān) 。希臘學(xué)者認(rèn)為同性之間的愛情才是真正屬天的愛情，異性的婚姻制度不過是為了社會的建構(gòu) 。而現(xiàn)今柏拉圖式愛情已經(jīng)扭曲成精神愛情 ， 基本上是斷章取義用來形容男女之間的愛戀，這正是因為現(xiàn)代社會對于同性戀的排斥 。
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