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盡道隋亡為此河中的此河指的是哪條河

盡道隋亡為此河中的此河指的是哪條河

盡道隋亡為此河中的此河指的是哪條河


盡道隋亡為此河中的此河指的是通濟(jì)渠 。通濟(jì)渠是隋朝大運(yùn)河主干中的一段 , 隋煬帝時(shí),發(fā)河南淮北諸郡民眾 , 開掘了名為通濟(jì)渠的大運(yùn)河 。自洛陽西苑引谷、洛二水入黃河,經(jīng)黃河入汴水,為區(qū)分古汴渠,隋朝之后又稱其為汴河 。
通濟(jì)渠,始建于隋朝,是隋唐大運(yùn)河的首期工程,連接黃河與淮河 。通濟(jì)渠自河南省鄭州市滎陽的板渚(今汜水鎮(zhèn))出黃河 , 經(jīng)鴻溝、蒗蕩渠、睢水溝通了江蘇盱眙境內(nèi)的淮河,全長650公里,共流經(jīng)3省6市 , 是古代中國勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大工程 。魏、晉后開封以上河段改稱汴水,自開封以下河段改稱蔡水(蔡河) 。據(jù)《大業(yè)雜記》記載,通濟(jì)渠水面闊四十步,通龍舟 , 兩岸為大道,種榆柳 。自東都至江都兩千余里 , 樹蔭相交,每兩驛置一宮 , 為停頓之所,自京師至江都,離宮四十余所 。南宋時(shí)期 , 隨著政治中心南移,通濟(jì)渠的漕運(yùn)地位逐步減弱,再加上每年缺少清淤治理,運(yùn)河河床逐漸淤塞斷流 。
盡道隋亡為此河中的此河指的是哪條河在什么時(shí)候指大運(yùn)河 。
出處:
唐代皮日休《汴河懷古二首》
其一
萬艘龍舸綠絲間,載到揚(yáng)州盡不還 。
應(yīng)是天教開汴水,一千余里地?zé)o山 。
其二
盡道隋亡為此河,至今千里賴通波 。
若無水殿龍舟事,共禹論功不較多 。
白話譯文:
其一
成千上萬的彩船行駛在運(yùn)河兩岸的翠柳中間,但這支船隊(duì)載到揚(yáng)州后再也沒有回還 。
應(yīng)該是上天教人們開通汴河 , 這里一千余里的地面上看不到一座山巒 。
其二
人人都說修造汴河導(dǎo)致隋朝滅亡,可是至今南北通行還要依賴此河 。
如果沒有打造龍舟縱情享樂之事,煬帝赫赫功績幾乎可比治水的大禹 。
創(chuàng)作背景
【盡道隋亡為此河中的此河指的是哪條河】皮日休是唐后期的詩人 , 當(dāng)時(shí)唐王朝已進(jìn)入動(dòng)亂階段 。文人在仕途上非常困難,平安閑放成為他們生活上的目標(biāo) , 精神上則盡量不受外界干擾,皮日休就是這種避世心態(tài)與淡薄的代表 。這使得他有更多的空閑思史,寫出現(xiàn)實(shí)主義的詠史詩 。
隋煬帝時(shí),發(fā)河南淮北諸郡民眾,開掘了名為通濟(jì)渠的大運(yùn)河 。自洛陽西苑引谷、洛二水入黃河,經(jīng)黃河入汴水,再循春秋時(shí)吳王夫差所開運(yùn)河故道引汴水入泗水以達(dá)淮水 。故運(yùn)河主干在汴水一段,習(xí)慣上也呼之為汴河 。隋煬帝開通大運(yùn)河,消耗了大量民力物力 。唐詩中有不少作品是吟寫這個(gè)歷史題材的,大都指稱隋亡于大運(yùn)河云云 。皮日休生活的時(shí)代 , 政治腐敗,已走上亡隋的老路,對(duì)于歷史的鑒戒,一般人的感覺已很遲鈍了,而作者卻以詩文的形式有意重提這一教訓(xùn) 。
盡道隋亡為此河中的此河指的是哪條河


擴(kuò)展材料:
大運(yùn)河始建于公元前486年,包括隋唐大運(yùn)河、京杭大運(yùn)河和浙東大運(yùn)河三部分,全長2700公里,跨越地球10多個(gè)緯度,地跨北京、天津、河北、山東、河南、安徽、江蘇、浙江8個(gè)省、直轄市,縱貫在中國華北大平原上 , 通達(dá)海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系,是中國古代南北交通的大動(dòng)脈,至今大運(yùn)河歷史延續(xù)已2500余年 。
2014年6月22日,大運(yùn)河在第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄,成為中國第46個(gè)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目 。最終列入申遺范圍的大運(yùn)河遺產(chǎn)分布在中國2個(gè)直轄市、6個(gè)省、25個(gè)地級(jí)市 。申報(bào)的系列遺產(chǎn)分別選取了各河段的典型河道段落和重要遺產(chǎn)點(diǎn),包括河道遺產(chǎn)27段,總長度1011公里,相關(guān)遺產(chǎn)共計(jì)58處 。
盡道隋亡為此河中的此河指的是哪條河在什么時(shí)候指的是汴河,即通濟(jì)渠 。通濟(jì)渠是隋朝大運(yùn)河主干中的一段,隋煬帝時(shí),發(fā)河南淮北諸郡民眾,開掘了名為通濟(jì)渠的大運(yùn)河 。
出自唐代皮日休的《汴河懷古二首·其二》 。
原文:
盡道隋亡為此河,至今千里賴通波 。若無水殿龍舟事,共禹論功不較多 。
譯文:
都說隋朝亡國是因?yàn)檫@條河 , 但是到現(xiàn)在它還在流淌不息,南北舟楫因此暢通無阻 。如果不是修龍舟巡幸江都的事情,隋煬帝的功績可以和大禹平分秋色 。
盡道隋亡為此河中的此河指的是哪條河


擴(kuò)展資料
創(chuàng)作背景
皮日休是唐后期的詩人,當(dāng)時(shí)唐王朝已進(jìn)入動(dòng)亂階段 。文人在仕途上非常困難,平安閑放成為他們生活上的目標(biāo) , 精神上則盡量不受外界干擾,皮日休就是這種避世心態(tài)與淡薄的代表 。這使得他有更多的空閑思史,寫出現(xiàn)實(shí)主義的詠史詩 。
隋煬帝時(shí),發(fā)河南淮北諸郡民眾,開掘了名為通濟(jì)渠的大運(yùn)河 。自洛陽西苑引谷、洛二水入黃河,經(jīng)黃河入汴水,再循春秋時(shí)吳王夫差所開運(yùn)河故道引汴水入泗水以達(dá)淮水 。故運(yùn)河主干在汴水一段,習(xí)慣上也呼之為汴河 。
隋煬帝開通大運(yùn)河,消耗了大量民力物力 。唐詩中有不少作品是吟寫這個(gè)歷史題材的 , 大都指稱隋亡于大運(yùn)河云云 。皮日休生活的時(shí)代,政治腐敗,已走上亡隋的老路 , 對(duì)于歷史的鑒戒,一般人的感覺已很遲鈍了,而作者卻以詩文的形式有意重提這一教訓(xùn) 。

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