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剩余價(jià)值的源泉是什么，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本源泉

云知道源泉

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本源泉

剩余價(jià)值的源泉是什么，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本源泉


實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本源泉是勞動(dòng)創(chuàng)造 。人生價(jià)值是指人的生命及其實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義 。是人生觀體系中的一個(gè)重要的范疇，價(jià)值“具體”在人生觀領(lǐng)域中表現(xiàn) 。在一定意義上 ， 人生的價(jià)值是人生的意義，評(píng)估人生“價(jià)值量”大小 ， 可以理解人生的意義如何，理解人生意義的大小 。社會(huì)關(guān)系和社會(huì)總價(jià)值目標(biāo)對(duì)社會(huì)成員個(gè)體人生價(jià)值的制約，不應(yīng)理解為個(gè)人人生的“宿命” 。人生價(jià)值觀上的宿命論是神秘的力量主宰與唯物史觀不可同日而語(yǔ) 。唯物史觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)系對(duì)人生價(jià)值制約 ， 強(qiáng)調(diào)人生的受動(dòng)性，十分強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性在人生價(jià)值的創(chuàng)造中不可或缺的作用 ， 沒(méi)有人的積極拼搏，進(jìn)取有為精神 ， 就不能獲得有價(jià)值和有意義的人生 。
剩余價(jià)值的源泉是什么剩余價(jià)值的源泉是剩余勞動(dòng) 。
剩余勞動(dòng)所創(chuàng)造的產(chǎn)品歸社會(huì)支配，用以擴(kuò)大再生產(chǎn)和提高勞動(dòng)者的物質(zhì)和文化生活水平 。價(jià)值基礎(chǔ)上的“剩余價(jià)值”，這是工廠制的事實(shí) 。它的表象是勞動(dòng)協(xié)議或勞資談判合同的執(zhí)行過(guò)程的結(jié)果 。
在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，由于延長(zhǎng)工作日長(zhǎng)度而生產(chǎn)的剩余價(jià)值 。資本主義制度下工人的工作日分為必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間 。
在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間既定的條件下 ， 工作日越長(zhǎng) ， 剩余勞動(dòng)時(shí)間就越長(zhǎng)，資本家從工人身上榨取的剩余價(jià)值就越多，從而剩余價(jià)值率也就越高 。如果必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變，勞動(dòng)日越長(zhǎng) ， 剩余勞動(dòng)時(shí)間越長(zhǎng)，剩余價(jià)值率越高，剩余價(jià)值量就越大 。
不變資本也是社會(huì)價(jià)值的源泉把資本區(qū)分為不變資本和可變資本，進(jìn)一步揭示了剩余價(jià)值產(chǎn)生的源泉，區(qū)分不變資本與可變資本的依據(jù)是資本不同部分在剩余價(jià)值生產(chǎn)中的不同價(jià)值 。
利用市場(chǎng)法則 ， 通過(guò)資本本身的技巧性運(yùn)作或資本的科學(xué)運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值、效益增長(zhǎng)的一種經(jīng)營(yíng)方式 。發(fā)行股票、發(fā)行債券；
包括可轉(zhuǎn)換公司債券、配股、增發(fā)新股、轉(zhuǎn)讓股權(quán)、派送紅股、轉(zhuǎn)增股本、股權(quán)回購(gòu)(減少注冊(cè)資本)，企業(yè)的合并、托管、收購(gòu)、兼并、分立以及風(fēng)險(xiǎn)投資等 。
資本是一種生產(chǎn)關(guān)系、階級(jí)關(guān)系，也是一種處于運(yùn)動(dòng)中的價(jià)值，資本的運(yùn)動(dòng)是階級(jí)關(guān)系的表現(xiàn) 。資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家把資本描述為靜止的物 ， 馬克思則把資本理解為運(yùn)動(dòng) 。
資本一旦停止運(yùn)動(dòng)，就喪失了它的生命力 。因此它只有在不斷的運(yùn)動(dòng)中才能夠不斷地榨取剩余價(jià)值，資本的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為資本循環(huán)，周期反復(fù)的循環(huán)就是資本的周轉(zhuǎn) 。
資本在循環(huán)中依次采取貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本三種形式 。
為什么說(shuō)抽象勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉又說(shuō)活勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉?jiǎng)趧?dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值 。具體勞動(dòng)雖然創(chuàng)造使用價(jià)值，但不是使用價(jià)值的唯一源泉 。因?yàn)榫唧w勞動(dòng)與自然物質(zhì)共同構(gòu)成使用價(jià)值的源泉 。但抽象勞動(dòng)是形成價(jià)值的唯一源泉 。
【剩余價(jià)值的源泉是什么，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本源泉】活勞動(dòng)是處于流動(dòng)狀態(tài)的人類勞動(dòng) 。在物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中，只有投入活勞動(dòng)，才能將生產(chǎn)資料改變成符合人們需要的另一形態(tài)的使用價(jià)值，成為新的產(chǎn)品 。離開(kāi)活勞動(dòng)，生產(chǎn)資料不過(guò)是一堆死東西，活勞動(dòng)是社會(huì)生產(chǎn)中的決定性因素 。勞動(dòng)過(guò)程就是活勞動(dòng)借助于勞動(dòng)資料生產(chǎn)使用價(jià)值的過(guò)程 。
活勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)，是價(jià)值的唯一源泉，它作為新的勞動(dòng) ， 不但物化成新的價(jià)值，還保存了原先存在于生產(chǎn)資料的價(jià)值并將其轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中去 ， 馬克思把活勞動(dòng)這一作用稱之為它的“自然恩惠” 。

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