秀才不出門的下一句
能知天下事，出自道德經(jīng)第四十七章 。
原文：“不出戶，知天下；不窺牖，見天道 。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少 。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成” 。
譯文：不出門戶 ， 就能夠推知天下的事理；不望窗外，就可以認(rèn)識(shí)日月星辰運(yùn)行的自然規(guī)律 。他向外奔逐得越遠(yuǎn) ， 他所知道的道理就越少 。所以 ， 有“道”的圣人不出行卻能夠推知事理，不窺見而能明了“天道”，不妄為而可以有所成就 。
”秀才不出門，能知天下事“指的是：秀才博學(xué)多才，具有洞察世事變遷和預(yù)測(cè)未來的能力 。過去，讀書人不多 ， 人們出門不多，見識(shí)少，對(duì)讀書人很尊敬 ， 把讀書人的話當(dāng)真理 。事實(shí)上，讀書也比一般的人懂得更多的道理，因而，愿意把天下事托付給讀書人，也說產(chǎn)生了這句名言 。
秀才不出門的下一句是什么“秀才不出門，盡知天下事”的意思是：雖然足不出戶，但知道外界發(fā)生的事情 。
這兩句諺語最早出自春秋老子的《道德經(jīng)》第四十七章：“不出于戶 ， 以知天下；不規(guī)于牖，以知天道 。其出也彌遠(yuǎn) ， 其知彌少 。是以圣人不行而知，不見而明 ， 弗為而成 ?！?br /> 意思是：不走出家門 ， 通過道就可以知曉天下事理；不觀望窗外，通過道可以知曉自然規(guī)律 。走得越遠(yuǎn)，對(duì)道就知道得越少 。
秀才不出門盡知天下事下一句秀才不出門，能知天下事 。錢多不經(jīng)用，兒多不耐死 。
它出自《增廣賢文·下集》
前人俗語，言淺理深 。
補(bǔ)遺增廣，集成書文 。
世上無難事，只怕不專心 。
成人不自在，自在不成人；
金憑火煉方知色，與人交財(cái)便知心 。
乞丐無糧，懶惰而成 。
勤儉為無價(jià)之寶，節(jié)糧乃眾妙之門 。
省事儉用 ， 免得求人 。
量大禍不在 ， 機(jī)深禍亦深 。
善為至寶深深用，心作良田世世耕 。
群居防口 ， 獨(dú)坐防心 。
體無病為富貴，身平安莫怨貧 。
敗家子弟揮金如土，貧家子弟積土成金 。
富貴非關(guān)天地，禍福不是鬼神 。
安分貧一時(shí)，本分終不貧 。
不拜父母拜干親 ， 弟兄不和結(jié)外人 。
人過留名，雁過留聲 。
擇子莫擇父，擇親莫擇鄰 。
愛妻之心是主，愛子之心是親 。
事從根起，藕葉連心 。
禍與福同門，利與害同城 。
清酒紅人臉，財(cái)帛動(dòng)人心！
寧可葷口念佛，不可素口罵人 。
有錢能說話，無錢話不靈 。
豈能盡如人意？但求不愧吾心 。
不說自己井繩短，反說他人箍井深 。
恩愛多生病 ， 無錢便覺貧 。
只學(xué)斟酒意，莫學(xué)下棋心 。
孝莫假意 ， 轉(zhuǎn)眼便為人父母 。
善休望報(bào)，回頭只看汝兒孫！
口開神氣散 ， 舌出是非生！
彈琴費(fèi)指甲，說話費(fèi)精神 。
千貫買田，萬貫結(jié)鄰 。
人言未必猶盡，聽話只聽三分 。
隔壁豈無耳，窗外豈無人？
財(cái)可養(yǎng)生須注意 ， 事不關(guān)己不勞心 。
酒不護(hù)賢，色不護(hù)?。?
財(cái)不護(hù)親，氣不護(hù)命！
一日不可無常業(yè)，安閑便易起邪心！
炎涼世態(tài) ， 富貴更甚于貧賤；
嫉妒人心 ， 骨肉更甚于外人！
瓜熟蒂落，水到渠成 。
人情送匹馬，買賣不饒針！
過頭飯好吃，過頭話難聽！
事多累了自己，田多養(yǎng)了眾人 。
怕事忍事不生事自然無事；
平心靜心不欺心何等放心！
天子至尊不過于理，在理良心天下通行 。
好話不在多說 ， 有理不在高聲！
一朝權(quán)在手，便把令來行 。
甘草味甜人可食，巧言妄語不可聽 。
當(dāng)場不論，過后枉然 。
貧莫與富斗，富莫與官爭！
官清難逃猾吏手，衙門少有念佛人！
家有千口 ， 主事一人 。
父子竭力山成玉，弟兄同心土變金 。
當(dāng)事者迷，旁觀者清 。
怪人不知理，知理不怪人 。
未富先富終不富 ， 未貧先貧終不貧 。
少當(dāng)少取 ， 少輸當(dāng)
【秀才不出門的下一句】
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