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飛歌是哪個(gè)民族的山歌

飛歌是苗族的山歌。飛歌流行于臺(tái)江、劍河、凱里等一帶，以臺(tái)江施洞地區(qū)歌曲最為優(yōu)美。飛歌的音調(diào)高亢嘹亮，豪邁奔放、明快，唱時(shí)聲振山谷，有強(qiáng)烈的感染力。這種歌曲多為青年婦女所唱，有時(shí)，青年男子也唱，獨(dú)唱較少。
飛歌：
【飛歌是哪個(gè)民族的山歌】曲調(diào)每首一般在三十句左右。一首歌中，常有三字句、五字句、七字句、八字句等，但多數(shù)是五字句。飛歌的曲調(diào)有大致固定的譜子，拍節(jié)的長(zhǎng)短與快慢有大致固定的格式，但有時(shí)可以在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)揮，在一首歌曲中開頭較慢，第一句先快后慢，拖音漸高而長(zhǎng)，第二句先快后慢，但拖音漸低而長(zhǎng)，從第三句起或第四句起，開始用中速唱下去，逐漸加快，唱到主要部分時(shí)，用快速連唱。高潮唱完之后，用漸慢漸拖音唱一小部分，即接近尾聲了。唱到最后一、二句時(shí)，拖音漸低而長(zhǎng) ，飛歌開頭一二句，中間接近高潮前的幾句，收尾的一二句，一般都有拖音。歌唱者可以盡情拖唱，拖音的長(zhǎng)短，憑歌唱人一口氣的長(zhǎng)短而定。
飛歌恰央是哪個(gè)民族的山歌
苗族。飛歌又稱恰央，流行于貴州省東南部的臺(tái)江、雷山、凱里等地，是苗族的主要山歌歌種，這種山歌豪邁奔赴，唱時(shí)聲振山谷，通常在喜慶的場(chǎng)合唱的時(shí)候居多。苗族是一個(gè)古老的民族，散布在世界各地，主要分布于中國(guó)的黔、湘、鄂、川、滇、桂、瓊等省區(qū)，以及東南亞的老撾、越南、泰國(guó)等國(guó)家和地區(qū) 。

苗族。飛歌又稱恰央，流行于貴州省東南部的臺(tái)江、雷山、凱里等地，是苗族的主要山歌歌種，這種山歌豪邁奔赴，唱時(shí)聲振山谷，通常在喜慶的場(chǎng)合唱得時(shí)候居多。苗族是一個(gè)古老的民族，散布在世界各地，主要分布于中國(guó)的黔、湘、鄂、川、滇、桂、瓊等省區(qū)，以及東南亞的老撾、越南、泰國(guó)等國(guó)家和地區(qū) 。
根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載和苗族口碑資料，苗族先民最先居住于黃河中下游地區(qū)，其祖先是蚩尤， “三苗”時(shí)代又遷移至江漢平原，后又因戰(zhàn)爭(zhēng)等原因，逐漸向南、向西大遷徙，進(jìn)入西南山區(qū)和云貴高原。自明、清以后，有一部分苗族移居?xùn)|南亞各國(guó)，近代又從這些地方遠(yuǎn)徙歐美。

飛歌是哪個(gè)民族的山歌
飛歌又稱恰央是苗族的歌。

飛歌又稱為恰央，是中國(guó)苗族地區(qū)的山歌，流行語(yǔ)貴州臺(tái)江，劍河等地區(qū)，每首大多在三十句左右，在曲調(diào)上有固定的譜子，拍子的節(jié)奏方面也是固定的，但是在演唱的時(shí)候可以根據(jù)不同情境自由發(fā)揮。

飛歌特點(diǎn)

每首《飛歌》基本上都在三十句左右，多數(shù)為五字句，但也有三字句，八字句等，在曲調(diào)上有固定的譜子，節(jié)拍的長(zhǎng)短和快慢方面格式也是固定的，不過在演唱的時(shí)候可以自由發(fā)揮，這樣更能表示當(dāng)時(shí)的情景和內(nèi)心的情感。

《飛歌》常見的曲調(diào)有三種，分別是掛丁，凱棠，灣水，掛丁主要流行語(yǔ)巴拉河流域，特點(diǎn)是熱情奔放，凱棠主要流行于凱棠，地午一帶，通常為二部重唱，合唱，灣水流行于灣水，爐山一帶，是四音節(jié)宮調(diào)式民歌，不管是哪種曲調(diào)的民歌，都帶有不同的特色，這些有居民的生活方式，文化習(xí)俗等方面都有關(guān)聯(lián) 。

一般認(rèn)為民歌的體裁可分為號(hào)子山歌什么三大類
按照它的體裁可以將其分為三大類：號(hào)子（勞動(dòng)號(hào)子）、山歌、小調(diào)（小曲）。

中國(guó)各民族的民間歌謠蘊(yùn)藏極其豐富，從《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》到解放后搜集出版的各種民歌選集，數(shù)量相當(dāng)多，至于仍流傳于民間的傳統(tǒng)歌謠和新民歌，更是浩如煙海。

這些民歌就形式而言，漢族的除了民謠，兒歌，四句頭山歌和各種勞動(dòng)號(hào)子之外，還有“信天游”、“撲山歌”、“四季歌”、“五更調(diào)” ，至于像藏族的“魯”“協(xié)”，壯族的“歡”，白族的“白曲”、回族的“花兒”、苗族的“飛歌”、侗族的“大歌”等，都各具獨(dú)特的形式，民歌的內(nèi)容豐富，種類繁多。

擴(kuò)展資料

民歌與我國(guó)人民的生活有著密切的關(guān)系，它貫穿人生的各個(gè)階段，覆蓋生活的不同層面，成為人民生活中不可缺少的組成部分。除了娛樂作用外，它在社會(huì)生活中還具有許多實(shí)際功用。

一些民歌記述了有關(guān)宇宙與人類起源的古代神話和傳說，先民對(duì)一些自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)以及歷史、生產(chǎn)、生活和禮儀知識(shí) 。這些歌曲曲調(diào)起伏較小，吟誦性強(qiáng)，篇幅長(zhǎng)大，有的歌詞長(zhǎng)達(dá)數(shù)萬(wàn)行，一般需要數(shù)小時(shí) ，甚至幾天才能唱完。

這些歌曲多在節(jié)日、祭祀或婚喪禮儀中由巫師或德高望重的老人主唱，氣氛肅穆。

民歌的交際功用包括戀愛、交流、送往迎來及對(duì)歌斗智等。它作為異性間交往的媒介，是我國(guó)許多民族中民歌的一項(xiàng)十分重要的功用。一些民族的傳統(tǒng)歌唱節(jié)目也往往與此相關(guān) 。