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衡陽(yáng)雁去無(wú)留意上一句

衡陽(yáng)雁去無(wú)留意上一句是塞下秋來(lái)風(fēng)景異。出自宋代范仲淹的《漁家傲-秋思》。
《漁家傲-秋思》
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì) 。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
衡陽(yáng)雁去無(wú)留意有用典么有使用“衡陽(yáng)雁”典故。衡陽(yáng)雁去是雁去衡陽(yáng)的倒裝，指大雁離開(kāi)這里飛往衡陽(yáng) 。相傳北雁南飛，到湖南的衡陽(yáng)為止。這個(gè)典故的意思主要在于思?xì)w和傳書(shū) 。因此，它也常和“雁足傳書(shū)”連在一起用。該詩(shī)句出自宋代范仲淹的《漁家傲·秋思》，希望我的回答能夠幫到你。
衡陽(yáng)雁去無(wú)留意出自哪首詞漁家傲·秋思
[ 宋 ]范仲淹
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì) 。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
雁過(guò)衡陽(yáng)這詞是什么意思衡陽(yáng)雁去無(wú)留意，是范仲淹所寫(xiě)的巜漁家傲》開(kāi)篇一句，“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁過(guò)無(wú)留意” 。其實(shí)這個(gè)是倒裝句，意思為大雁飛過(guò)衡陽(yáng)無(wú)留意。在衡陽(yáng)市的城南雁峰區(qū)有座山峰，名稱就叫回雁峰，山峰的樣子就像一只回旋的大雁。詩(shī)句的意思表面是寫(xiě)雁，實(shí)為寫(xiě)人。表達(dá)大雁都不愿意在這個(gè)地方呆下去了，何況是人呢。
范仲淹漁家傲秋思對(duì)雁描寫(xiě)的含義范仲淹的《漁家傲.秋思》這首詞反映的是邊塞生活有多么艱苦.
之所以選雁來(lái)寫(xiě),一是利用大雁從寒冷的北方遷徙到南方來(lái)反映北方寒涼凄苦、戍邊將士思鄉(xiāng)的心情,雁去而人卻不得去更是一種襯托.二是為后面的懷鄉(xiāng)思?xì)w埋下伏筆；三是這里用了“衡陽(yáng)回雁”的典故.古人寫(xiě)詩(shī)詞是比較注重用典（故）的,容易引起共鳴也許是其中的一個(gè)原因.“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”用了倒裝,正常的語(yǔ)序應(yīng)該是“雁去衡陽(yáng)無(wú)留意”.
塞下秋來(lái)風(fēng)景異衡陽(yáng)雁去無(wú)留意
塞下秋來(lái)/風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去/無(wú)留意。四面邊聲/連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日/孤城閉。

濁酒一杯/家萬(wàn)里，燕然未勒/歸無(wú)計(jì) 。羌管悠悠/霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)/征夫淚。

宋代范仲淹的《漁家傲·秋思》

白話譯文：

看到秋天即將到來(lái) ，西北邊境的景色與長(zhǎng)江以南的景色截然不同。頭頂上的鵝飛回南方的衡陽(yáng)，一點(diǎn)沒(méi)有停留的意思。這種情況不禁讓人想起想家的感受。黃昏時(shí)，軍隊(duì)的中角爆炸，隨之而來(lái)的是周圍的聲音。層層疊疊，木筏重，山脈固定，孤獨(dú)的大門關(guān)閉。

喝了一杯渾濁的酒，我不禁想起千里之外的親人。但是，目前的情況并不平坦，功不成名不就，又怎能半途而廢長(zhǎng)笛的哨聲來(lái)自遠(yuǎn)方，天氣寒冷，軍營(yíng)已經(jīng)充滿霜凍。深夜，我仍然無(wú)法入睡。為了操持軍隊(duì)，我的頭發(fā)變白了。邊境一側(cè)的人們想念他們的親人，也久久難以成眠有多少次他們的夢(mèng)里流下了眼淚。

擴(kuò)展資料：

創(chuàng)作背景

宋康定元年（1040年）至慶歷三年（1043年）間，詞人任陜西經(jīng)略副使兼延州知州。在他鎮(zhèn)守西北邊疆期間，既號(hào)令嚴(yán)明又愛(ài)撫士兵，深為西夏所憚服，稱他“腹中有數(shù)萬(wàn)甲兵” 。這首詞就是他身處軍中的感懷之作。

衡陽(yáng)雁去無(wú)留意的上一句是什么?
塞下秋來(lái)風(fēng)景異
漁家傲秋思
范仲淹
塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意.四面邊聲連角起,千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤城閉.
濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì).羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚.
范仲淹漁家傲秋思
《漁家傲》
原文：
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。
四面邊聲連角起，千嶂里，
長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì) 。
羌管悠悠霜滿地，人不寐，
將軍白發(fā)征夫淚。
注釋：
1、此詞為北宋年間流行歌曲，始見(jiàn)于北宋晏殊，因詞中有神仙一曲漁家傲句，便取漁家傲三字作詞名。雙調(diào)六十二字，上下片各四個(gè)七字句，一個(gè)三字句，每句用韻，聲律諧婉。
2、塞下：邊境險(xiǎn)要之地。
3、衡陽(yáng)雁去：即雁去衡陽(yáng)，指大雁離開(kāi)這里飛往衡陽(yáng) 。
4、邊聲：邊塞特有的聲音，如大風(fēng)，號(hào)角，羌笛，馬嘯等聲音。
5、角：古代軍中的一種樂(lè)器。
6、嶂：像屏障一樣并列的山峰。
7、長(zhǎng)煙：即荒漠上的直煙，因少風(fēng)，煙直而高。
8、燕然：山名，即今蒙古境內(nèi)之杭愛(ài)山。
9、勒（l）：刻石記功。東漢竇憲追擊北匈奴，出塞三千馀里，至燕然山刻石記功而還。
10、燕然未勒：此指沒(méi)有建立破敵的大功。
11、羌管：羌笛。
12、霜滿地：喻夜深寒重。
翻譯：
（一）
邊境上秋天一來(lái)風(fēng)景就全都不同了，向衡陽(yáng)飛去的雁群毫無(wú)留戀的情意。隨著軍營(yíng)的號(hào)角聲響起，四面?zhèn)鱽?lái)戰(zhàn)馬嘶鳴的聲音。像千里屏障一樣并列的山峰，煙霧彌漫中，落日朦朧，只見(jiàn)四野荒漠，一座孤城緊緊關(guān)閉著 ?？諏?duì)愁酒一杯，離家萬(wàn)里，思緒萬(wàn)千，想起邊患不平，功業(yè)未成，不知何時(shí)才能返回故里。羌笛的聲音悠揚(yáng)，寒霜灑滿大地。將軍和征人們不能入寐，他們都愁白了頭發(fā)，流下傷心眼淚。
（二）
一入秋季邊塞風(fēng)光多么奇異，雁行陣陣南飛衡陽(yáng)不肯停息。軍號(hào)和著四面邊聲一齊響起，崇山峻嶺之間，落日將煙霧飄動(dòng)孤獨(dú)的城緊閉著。一杯濁酒暫且慰我故土之思，功業(yè)未建男兒無(wú)顏回歸故里。羌人的笛聲悠揚(yáng)，寒霜撒滿大地，哪能安然入睡，將軍士卒白了頭發(fā)淚流不盡。
（三）
秋季到來(lái)，西北邊塞的風(fēng)景多么奇異，大雁南飛避寒，沒(méi)有半點(diǎn)戀意。號(hào)角連連，馬嘶風(fēng)號(hào)，萬(wàn)千層巒疊峰里，云霧彌漫，夕陽(yáng)西下，天際一片橘黃，孤城緊閉。斟上一杯濁酒，遙寄遠(yuǎn)在萬(wàn)里的思鄉(xiāng)之情，功名尚未立，又怎么敢盤算回鄉(xiāng)的日期呢。聽(tīng)?wèi)T了幽怨的羌笛聲，見(jiàn)慣了秋霜滿地，遠(yuǎn)在邊塞守邊的戰(zhàn)士在夜深人靜時(shí)久久不能睡，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，將軍和戰(zhàn)士們又長(zhǎng)了些許白發(fā)，熱淚滿眶，唔呼。
（四）
邊境上秋天一來(lái)風(fēng)景全異，向衡陽(yáng)飛去的雁群毫無(wú)留戀的情意。從四面八方傳來(lái)的邊地悲聲隨著號(hào)角響起。重重疊疊的山峰里，長(zhǎng)煙直上落日斜照孤城緊閉。喝一杯陳酒懷念家鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，可是燕然還未刻上平胡的功績(jī)，回歸無(wú)法預(yù)計(jì) 。羌人的笛聲悠揚(yáng)，寒霜撒滿大地。征人不能入寐，將軍頭發(fā)花白，戰(zhàn)士灑下眼淚。
賞析：
這是一首反映北宋西北邊境軍旅生活的詞。上闋描繪荒涼的秋景，以顯示邊地生活的艱苦和軍事態(tài)勢(shì)的嚴(yán)重。下闋是作者自抒懷抱，慨嘆功業(yè)未立和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情，真實(shí)感人。全篇造語(yǔ)雄渾有力，情調(diào)蒼涼悲壯。
宋仁宗朝，西夏是從西北方面侵?jǐn)_中原比較強(qiáng)大的敵人。公元1040年，范仲淹任陜西經(jīng)略副使兼知延州（陜西延安），在邊城的防御上起了很大的作用；但朝廷腐敗，敗多勝少，只能堅(jiān)守以穩(wěn)定大局。本詞即作于此時(shí) 。
以上片短著重寫(xiě)景。塞下二句首先點(diǎn)明地點(diǎn)，時(shí)間和邊地延州與內(nèi)地不同的風(fēng)光，其次具體地描述風(fēng)光的不同，西北邊疆氣候寒冷，一到秋天，寒風(fēng)蕭瑟，滿目荒涼，大雁此時(shí)奮翅南飛，毫無(wú)留戀之意。四面邊聲三句寫(xiě)延州傍晚時(shí)分的景象，邊聲伴著軍中的號(hào)角響起，凄惻悲涼。在群山的環(huán)抱中，太陽(yáng)西沉，長(zhǎng)煙蒼茫，城門緊閉，孤城閉三字隱隱透露出宋王朝不利的軍事形勢(shì) 。千嶂、孤城、長(zhǎng)煙、落日，這是靜；邊聲、號(hào)角則是伴以聲響的動(dòng) 。動(dòng)靜結(jié)合，展現(xiàn)出一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光圖畫(huà) ，形象地描繪了邊塞特異的風(fēng)景。首句中的異字通過(guò)這十七個(gè)字得到了具體的發(fā)揮。
下片抒情。濁酒一杯二句，先自抒懷抱，作者為前線三軍統(tǒng)帥，防守邊塞，天長(zhǎng)日久，難免起鄉(xiāng)關(guān)之思。想要借一杯濁酒消解鄉(xiāng)愁，路途遙遠(yuǎn)，家人在何方？更重要的是，戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有取得勝利，還鄉(xiāng)之計(jì)就無(wú)從談起。而要取勝又談何容易，因此更濃更重的鄉(xiāng)愁就凝聚在心頭，無(wú)計(jì)可除。羌管悠悠霜滿地，寫(xiě)夜景，緊承長(zhǎng)煙落日，到了夜晚，笛聲悠揚(yáng)，秋霜遍地，更引動(dòng)了征人的鄉(xiāng)思。全詞結(jié)束在人不寐，將軍白發(fā)征夫淚二句上，此二句從寫(xiě)景轉(zhuǎn)入寫(xiě)情。戍邊將士上下一心，同仇敵愾，本可以戰(zhàn)勝敵人，無(wú)奈朝廷奉行的是不抵抗政策，戍守艱苦，又無(wú)歸計(jì)，人怎么能睡得著呢！曠日持久的守邊白了將軍的頭，使征夫?yàn)⑾略S多思鄉(xiāng)的熱淚。
【衡陽(yáng)雁去無(wú)留意上一句，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意有用典么】 把西北邊陲的羌管笳鼓聲帶進(jìn)詞壇，使詞進(jìn)一步向社會(huì)化靠攏，旁枝獨(dú)秀于艷詞之外，本篇即為發(fā)端者之一。語(yǔ)氣沉郁雄渾，風(fēng)格蒼涼悲壯，上下片之間情景相生，渾然一體。上篇雁去無(wú)留意移情于物，生動(dòng)地表現(xiàn)了征人久戍邊關(guān)，更無(wú)留意的內(nèi)心感受。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉，在描寫(xiě)邊塞風(fēng)光的詞篇中，可稱警策。作者愛(ài)國(guó)主義的英雄氣概充滿了字里行間，氣象開(kāi)闊，開(kāi)蘇、辛豪放詞之先河。
提到范仲淹，人們很容易想到他那篇有名的《岳陽(yáng)樓記》，而很少記起他的詞作；同樣，因?yàn)槲恼拢藗兇蠖嗾J(rèn)他作文官，而很少當(dāng)他為武將。這首詞，可以彌補(bǔ)這種認(rèn)識(shí)的不足。
1040年（宋康定元年）至1043年（慶歷三年）間，范仲淹任陜西經(jīng)略副使兼延州知州。據(jù)史載，在他鎮(zhèn)守西北邊疆期間，既號(hào)令嚴(yán)明又愛(ài)撫士兵，并招徠諸將推心接納，深為西夏所憚服，稱他腹中有數(shù)萬(wàn)甲兵。這首題為秋思的《漁家傲》就是他身處軍中的感懷之作。
范仲淹《漁家傲》一詞開(kāi)篇塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。一句極力渲染邊塞秋季風(fēng)景的獨(dú)異，上片寫(xiě)景，描寫(xiě)的自然是塞下的秋景。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)等方面表現(xiàn)了邊塞地區(qū)的蕭條寂寥。
起句塞下秋來(lái)風(fēng)景異，塞下點(diǎn)明了延州的所在區(qū)域。它處在層層山嶺的環(huán)抱之中；下句牽挽到對(duì)西夏的軍事斗爭(zhēng) 。長(zhǎng)煙落日，頗得王維名句大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A之神韻，寫(xiě)出了塞外的壯闊風(fēng)光。而在長(zhǎng)煙落日之后，緊綴以孤城閉三字，把所見(jiàn)所聞諸現(xiàn)象連綴起來(lái)，展現(xiàn)在人們眼前的是一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光畫(huà)面，隱隱地透露宋朝不利的軍事形勢(shì) 。上片一個(gè)異字，統(tǒng)領(lǐng)全部景物的特點(diǎn)：秋來(lái)早往南飛的大雁，風(fēng)吼馬嘯夾雜著號(hào)角的邊聲，崇山峻嶺里升起的長(zhǎng)煙，西沉落日中閉門的孤城作者用近乎白描的手法，描摹出一幅寥廓荒僻、蕭瑟悲涼的邊塞鳥(niǎo)瞰圖。邊塞，雖然經(jīng)過(guò)了歷史長(zhǎng)河的淘洗，但在古詩(shī)人的筆觸下，卻依然留著相同的印跡。
下片起句濁酒一杯家萬(wàn)里，是詞人的自抒懷抱。他身負(fù)重任，防守危城，天長(zhǎng)日久，難免起鄉(xiāng)關(guān)之思。這一杯與萬(wàn)里數(shù)字之間形成了懸殊的對(duì)比，也就是說(shuō)，一杯濁酒，消不了濃重的鄉(xiāng)愁，造語(yǔ)雄渾有力。鄉(xiāng)愁皆因燕然未勒歸無(wú)計(jì)而產(chǎn)生。燕然未勒也是《封燕然山銘》這個(gè)典故而來(lái)：東漢和帝永元元年，車騎將軍竇憲北伐匈奴，大破之，在漠北燕然山刻石記功，由班固執(zhí)筆，頌漢威德，就是所謂勒石燕然。勒字此處是雕刻的意思。
羌管悠悠霜滿地，寫(xiě)夜景，在時(shí)間上是長(zhǎng)煙落日的延續(xù) 。人不寐，補(bǔ)敘上句，表明自己徹夜未眠，徘徊于庭。將軍白發(fā)征夫淚，由自己而及征夫總收全詞 ?？傊缕闱?，將直抒胸臆和借景抒情相結(jié)合，抒發(fā)的是作者壯志難酬的感慨和憂國(guó)的情懷。
這首邊塞詞既表現(xiàn)將軍的英雄氣概及征夫的艱苦生活，也暗寓對(duì)宋王朝重內(nèi)輕外政策的不滿，愛(ài)國(guó)激情，濃重鄉(xiāng)思，兼而有之，構(gòu)成了將軍與征夫思鄉(xiāng)卻渴望建功立業(yè)的復(fù)雜而又矛盾的情緒。這種情緒主要是通過(guò)全詞景物的描寫(xiě)，氣氛的渲染，婉曲地傳達(dá)出來(lái) 。綜觀全詞，意境開(kāi)闊蒼涼，形象生動(dòng)鮮明，反映出作者耳聞目睹、親身經(jīng)歷的場(chǎng)景，表達(dá)了作者自己和戍邊將士們的內(nèi)心感情，讀起來(lái)真切感人。
朱服漁家傲
《漁家傲》
朱服
小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)，
萬(wàn)家楊柳青煙里。
戀樹(shù)濕花飛不起，
秋無(wú)際，
和春付與東流水。
九十光陰能有幾？
金龜解盡留無(wú)計(jì) 。
寄語(yǔ)東陽(yáng)沽酒市，
拼一醉，
而今樂(lè)事他年淚。
賞析：
此詞為惜春抒懷之作。上片寫(xiě)景。開(kāi)頭兩句寫(xiě)暮春時(shí)節(jié)，好風(fēng)吹，細(xì)雨潤(rùn)，滿城楊柳，萬(wàn)家屋舍，掩映在楊柳的青煙綠霧之中，渲染春歸時(shí)節(jié)萬(wàn)家煙柳的朦朧氛圍。戀樹(shù)濕花飛不起的組合意象，不僅描摹了殘花將落未落，眷著于樹(shù)的戀春形象，而且賦予落花必然凋殘而淚花淋漓的悲凄情態(tài) 。秋無(wú)際寫(xiě)帶著無(wú)限濃愁的濕花盡管戀樹(shù)，也不可避免墜地化泥，落水流逝的悲劇命運(yùn)，詞人感嘆濕花連帶春光都無(wú)可奈何地付與了東流水而消亡！顯然，濕花意象實(shí)為詞人自我命運(yùn)的象征，流露了晚年遭貶的凄楚和感傷。下片感嘆韶光易逝，因而產(chǎn)生不如及時(shí)行樂(lè)的思緒，著意抒情。九十二句哀嘆春光短暫，即使解盡金龜暢飲美酒，像挽留美人一樣地挽留春光，也是徒勞！春留不住，于是詞人寄言東城酒家沽酒，拼醉消愁尋樂(lè)，彌補(bǔ)春去之遺憾！即便如此，而今樂(lè)事畢竟是短暫地忘懷眼前的悲愁，他年回味今天這種愁中求歡，苦中尋樂(lè)的癡舉、將會(huì)更深地感到和春付與東流水的無(wú)奈和悲哀，流下痛楚的淚水。全詞寫(xiě)景寓情，語(yǔ)句工麗俊美，尤其戀樹(shù)濕花飛不起一句，極賦人格化，生動(dòng)形象地將失意之人愁緒綿綿難遣的景況表現(xiàn)出來(lái) 。
漁家傲·燈火已收正月半
燈火已收正月半。山南山北花撩亂。聞?wù)f洊亭新水漫。騎款段。穿云入塢尋游伴。卻拂僧床褰素幔。千巖萬(wàn)壑春風(fēng)暖。一弄松聲悲急管。吹夢(mèng)斷。西看窗日猶嫌短。
作品賞析
【注釋】：
這首詞是作者退隱之后定林院生活的一個(gè)剪影式寫(xiě)照。
上片寫(xiě)一次騎驢春游，起拍二句點(diǎn)明節(jié)令，描繪鐘山春意盎然的景象。燈火，指元宵節(jié)彩燈。宋時(shí)元夜燈節(jié)，熱鬧異常。蔡絳《鐵圍山叢談》：“上元張燈，天下止三日。”當(dāng)時(shí)收燈后，又有出城探春的習(xí)俗，而江南孟春，不同于北方，往往收燈后便已芳草如茵、春意滿野。而鐘山一帶，竹木蔥蘢，萬(wàn)花競(jìng)秀，景色更為誘人。“撩亂”，寫(xiě)出山花爭(zhēng)奇斗艷，撩惹行人。“燈火已收”而山花滿眼，用筆正所謂掃處還生。這二句，即寫(xiě)了江寧附近的季候特征，又點(diǎn)出作者居住的山中環(huán)境。美景良辰，引逗起詞人覽賞春色的興致，于是筆鋒一轉(zhuǎn)，由“聞?wù)f”領(lǐng)起以下三句，寫(xiě)洊（ji àn ）亭之游。洊亭在鐘山西麓，溪水青青，花木如繡，是作者喜愛(ài)游賞的風(fēng)景勝地。王安石《馬死》詩(shī)李壁注引《建康續(xù)志》云：“金華俞紫琳清老，嘗冠禿巾，掃搭服，抱《字說(shuō)》，逐公之驢，往來(lái)法云、定林，過(guò)八功德水，逍遙洊亭之上。”“新水漫 ”，說(shuō)明是在雨后，經(jīng)春雨洗禮，郊原格外清新。款段，馬行遲緩貌。語(yǔ)出于《后漢書(shū)·馬援傳》“乘下澤車，御款段馬”，李賢注：“款猶緩也，言形段遲緩也?！焙蠼柚格w馬。這里作者實(shí)用以指他所騎的毛驢，亦取其“形段遲緩”之意。作者退居江寧時(shí)，神宗賜他一匹馬，后來(lái)馬死了，他外出旅游就騎毛驢。
“蹇”謂蹇驢。魏泰《東軒筆錄》卷十二載，王安石在江寧，“筑第于白門外七里，去蔣山亦七里，平日乘一驢，從數(shù)僮游諸山寺。欲入城則乘小舫，泛潮溝以行，蓋未嘗乘馬與肩輿也 ?！边@次正是騎毛驢野游，心閑意靜，恬然自若，什么升沉得失、堯桀是非，仿佛早拋至九霄云外，其精神超然塵外。定林寺左右，峰巒復(fù)沓，后環(huán)屏風(fēng)，前障桂嶺，其間云霧繚繞，跨驢繞行山徑，時(shí)要通過(guò)云層，故曰“穿云 ” 。山間谷壑毗連，四周巒嶂如屏，形成不少花木叢生的天然塢堡，如定林寺附近有道士塢，洊亭附近有桃花塢等。
詞人行經(jīng)此種地帶，不免停轡徜徉，訪勝探幽，故曰“入塢 ” 。才行高岡，又入低谷，故曰“穿云入塢” 。不畏云霧迷茫，不避谷堐低濕窈深，不計(jì)山路崎嶇回環(huán) ，而去尋訪游伴，探奇覽勝，一句中連用“穿”、“入”、“尋”三個(gè)動(dòng)作詞，充分表現(xiàn)了詞人一心尋春的濃厚游興，描繪出他自命“山野之人 ”的生活情趣。
下寫(xiě)僧齋晝寢，詞人游興已盡，依然回歸山寺，就床而臥。過(guò)片另起一意，意脈不斷。卻，還也，仍也。上寫(xiě)游山，此寫(xiě)憩寢，事有轉(zhuǎn)折，故用“卻”字。
因?yàn)楣律項(xiàng)由剿? ，故要拂拭僧床，撩起白色的帷帳。“僧床”、“素幔” ，寫(xiě)明作者生活清寂雅素，也突出了寄身山寺的生活特點(diǎn)。“千巖萬(wàn)壑”承上“山南山北 ” ， “春風(fēng)暖”回應(yīng)“正月半 ” 。值此東風(fēng)駘蕩，春光融融，詞人怡然自適的心境也仿佛與大地春色融契而為一，加之游山的困乏，于是他漸漸沉入靜謐而深穩(wěn)的夢(mèng)中。不知何時(shí)，山間的一派松濤之聲，把他從酣夢(mèng)中驚醒，抬眼望去，紅日照臨西窗，而詞人的睡意猶未足。煞拍三句寫(xiě)夢(mèng)醒 ?！氨惫堋?nbsp;，謂松濤猶如急切的笛聲，在深山中嗚咽地悲鳴，仍切山林環(huán)境下筆，松聲帶有作者的感情色彩。這首寫(xiě)政治家兼文學(xué)家的王安石，在野游尋春與大自然的默契中，得到了心境的恬靜，沉入了暫時(shí)的酣眠，然而，一時(shí)的心理平衡，卻被四周突然闖入的急切悲涼的松濤聲所打破，無(wú)怪乎作者起看日光，不能不嫌夢(mèng)境之短了，這正隱隱透露了作者身雖幽閑而內(nèi)心并不平靜的精神狀態(tài) 。全篇即事寫(xiě)景，全以白描手法勾勒，物象清幽，氣韻蕭散，在充滿脂膩粉香的北宋前期詞壇上，這首詞頗有一枝獨(dú)秀的風(fēng)致。
漁家傲·平岸小橋千嶂抱
平岸小橋千嶂抱。柔藍(lán)一水縈花草。茅屋數(shù)間窗窈窕。塵不到。時(shí)時(shí)自有春風(fēng)掃。
午枕覺(jué)來(lái)聞?wù)Z鳥(niǎo) 。欹眠似聽(tīng)朝雞早。忽憶故人今總老。貪夢(mèng)好。茫然忘了邯鄲道。
【賞析】王安石晚年這首山水詞所表現(xiàn)的是一種恬靜的美，就中反映出他在退出政治舞臺(tái)后的生活情趣和心情：對(duì)世途感到厭倦，而對(duì)大自然則無(wú)限向往，動(dòng)輒借自然景物以抒發(fā)自己的幽懷。全詞以景起，以情結(jié)，而情與景之間，由茅屋午夢(mèng)加以溝通，使上下片寫(xiě)景與抒情之間不覺(jué)截然有分界。
起首二句寫(xiě)得極為娟秀，為人所稱譽(yù)，乃融化他人詩(shī)句而來(lái) 。吳聿《觀林詩(shī)話》記王安石嘗于江上人家壁間見(jiàn)一絕，深味其首句一江春水碧揉藍(lán)，為躊躇久之而去，已而作小詞，有平岸小橋千嶂抱，柔藍(lán)一水縈花草之句。蓋追用其詞。此見(jiàn)詞人善于融煉詩(shī)句，渾然天成。他用一水來(lái)概括一江春水，添縈花草三字烘托春光爛漫，豐富了原句的內(nèi)容，提取原詩(shī)菁花，調(diào)合得巧妙自然。柔藍(lán)一水，形容水色清碧，柔下得輕盈貼切，形象生動(dòng) ，使詞的畫(huà)面呈現(xiàn)出一種美麗、清新、寧?kù)o的色彩美。茅屋數(shù)間窗窈窕三句，以窈窕形容窗的幽深，反映出茅屋在千嶂抱著的竹林里的深窈秀美。他同期寫(xiě)的《竹里》詩(shī)可與此參讀：竹里編茅倚石根，竹莖疏處見(jiàn)前村。閑眠盡日無(wú)人到，自有春風(fēng)為掃門。此即詞中茅屋數(shù)間的一般情景。茅屋三句，包涵了《竹里》詩(shī)的全部情景，但情韻連續(xù)，融成一片，更見(jiàn)精嚴(yán) 。午枕覺(jué)來(lái)聞?wù)Z鳥(niǎo)一句，見(jiàn)出詞人那種與花鳥(niǎo)共憂喜、與山水通性情的悠閑的情致與恬淡的心境。欹眠句，從睡醒聞鳥(niǎo)聲，聯(lián)想到當(dāng)年從政早朝時(shí)騎馬聽(tīng)朝雞，恍如隔世。這并非久靜思動(dòng)，卻是絢爛歸于平淡后常有的心理反應(yīng) 。
其比較的結(jié)果，馬上的雞聲還是比如今枕上的鳥(niǎo)聲動(dòng)聽(tīng) 。此意由下文再補(bǔ)足。忽憶故人今總老，反襯自己之已老。而今貪愛(ài)閑話的午夢(mèng)，已丟卻盧生邯鄲道上所作的建功樹(shù)名，出將入相的黃粱幻夢(mèng)（見(jiàn)唐沈既濟(jì)《枕中記》）。王安石二次罷相隱居金陵以后，心境漸漸平淡下來(lái) 。葉夢(mèng)得《避暑錄話》記載：王荊公不愛(ài)靜坐，非臥即行。晚卜居鐘山謝公墩，畜一驢，每食罷，必日一至鐘山，縱步山間，倦則即定林而睡，往往至日昃及歸。這種曠日的游歷體察，引發(fā)詞人創(chuàng)作了不少描寫(xiě)水光山色的景物詞。這首詞，在藝術(shù)的錘煉上比早年更為成熟。歷來(lái)的評(píng)論家，極推崇王安石晚年寫(xiě)景抒情的小詩(shī)，而往往忽略這類風(fēng)格的詞。其實(shí)，這首得比其同類的詩(shī)還要出色。此詞的主要特色，是善于融詩(shī)入詞。