教之而不受是什么原則
教之而不受是接受性原則 。教之而不受原句為：教之而不受，雖強(qiáng)告之無(wú)益，譬之以水投石，必不納也 。今夫石田，雖水潤(rùn)沃，其干可立待者 ， 以其不納故也 。出自宋-張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》 ， 是啟發(fā)誘導(dǎo)類名言句子 。意思為：教育學(xué)生而學(xué)生不樂(lè)于接受，即使強(qiáng)行灌輸也沒(méi)有好處，好比將水投潑到石頭上，石頭也必定不會(huì)吸收水分 。現(xiàn)今在石頭一般堅(jiān)硬的土地上，即使用很多的水加以灌溉，它也會(huì)立刻干燥的，這是因?yàn)樗灰孜账值脑?。
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喜歡的教育家名言如下
1、頑強(qiáng)的意志可以征服世界上任何一座山 ?！腋?br>2、勿以惡小而為之，勿以善小而不為 。惟賢惟德 ， 能服于人 ?！?jiǎng)?br>3、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅 ?！R梭
4、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心 ， 這種道德上的自勉 。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉 ， 任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì) ?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方 ， 兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心 ?！K霍姆林斯基
5、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起的：它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌 ?！璧?br>6、學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣 ?！急R姆
7、玉不琢，不成器；人不學(xué) ， 不知道 。
8、“智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo) 。”——陶行知
9、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍 。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中 。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng) ， 而不是自發(fā)的行動(dòng) 。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn) ?！招兄?br>10、教師的職責(zé) ， 不在于教給孩子講的學(xué)問(wèn)，而在于啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣 ， 當(dāng)興趣已很濃的時(shí)候，再教他的學(xué)習(xí)方法，這才符合優(yōu)良教育的原則 。
11、只有在集體在，個(gè)人才能獲得全面的發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才可能有個(gè)人的自由 ?！谡鎸?shí)的集體的條件下，各個(gè)個(gè)人在自己的聯(lián)合中并通過(guò)這種聯(lián)合獲得自由——馬克思、恩格斯
12、“我們教書，是要引起學(xué)生的'讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學(xué)生聽，最好使學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量去了解功課時(shí)，才去幫助他 ?！薄淘?br>13、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開始——盧梭
14、在生活中，真正的問(wèn)題不在于我們得到什么，而在于我們做什么——托·卡來(lái)萊爾
15、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué) ?！招兄?br>16、教師的職業(yè)就是要研究人，長(zhǎng)期不斷地深入人的復(fù)雜的精神世界 。在人的身上經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)新的東西 ， 對(duì)新的東西感到驚奇，能看到形成過(guò)程中的人——這種出色的特點(diǎn)就是滋養(yǎng)著教育工作才能的一個(gè)根子 。我深信，這個(gè)根子在人身上是童年和少年時(shí)期形成的，是在家庭和學(xué)校中形成的 。它形成于父母和教師這些長(zhǎng)者的關(guān)懷，他們用熱愛人、尊敬人的精神教育兒童 。?——蘇霍姆林斯基
17、教之而不受，雖強(qiáng)告之無(wú)益 。譬之以水投石，必不納也 ， 今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者，以其不納故也 。——張載
18、長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人 。──《增廣賢文》
19、海內(nèi)存知己,天涯若比鄰 ?！醪?br>20、敬人者，人恒敬之；愛人者 ， 人恒愛之 ?！献?br>21、與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性 ?！淘?br>22、父親是個(gè)教育家，他給了我們充分的自由去決定自己的前途，他只從旁略加指引，用鼓勵(lì)代替打擊與責(zé)罰 ?！_蘭
23、我以為好的先生不是教書 ， 不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué) 。——葉圣陶
24、沒(méi)有情感,道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子 ?！K霍姆林斯基
25、“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處 ?！薄招兄?br>26、教育人就是要形成人的性格——?dú)W文
27、從什么地方和什么時(shí)候開始自我教育呢？有一句古老的格言說(shuō)：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”——蘇霍姆林斯基
28、教育家謂稱童品格，決定于二歲至五歲之間，誠(chéng)然不虛 ?！_德曼
29、人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念 ?！獮跎晁够?br>30、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧 ， 能否作社會(huì)的表率 。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分 ?！崴固┞妪R
31、教育是一種最艱巨的事業(yè) 。優(yōu)秀的教育家們認(rèn)為，教育不僅是科學(xué)事業(yè)，而且是藝術(shù)事業(yè) ?！永飳?br>32、讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確……讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀 ， 數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重 ， 邏輯修辭使人善辯 。凡有所學(xué)，皆成性格 ?！喔?br>33、學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣 ， 并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)的自我概念 ?！剪斈?br>【教之而不受是什么原則】
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