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天蒼蒼野茫茫描寫的是哪個地方的景色

描寫的是北國草原壯麗富饒的風光，在現在的山西、內蒙一帶。出自：《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，一般認為是由鮮卑語譯成漢語的。原文：敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。
譯文：遼闊的敕勒平原，就在千里陰山下，天空仿佛圓頂帳篷，廣闊無邊，籠罩著四面的原野。天空藍藍的，原野遼闊無邊。風兒吹過，牧草低伏，顯露出原來隱沒于草叢中的眾多牛羊。
《敕勒歌》的誕生時代，正是我國歷史上南北朝時的北朝時期。由于漠南地區(qū)當時主要是敕勒人聚居的地方，他們把漠南一帶成為敕勒川。著名的《敕勒歌》，是北齊時敕勒人的鮮卑語的牧歌，后被翻譯成漢語。
天蒼蒼野茫茫風吹草底見牛羊描寫的是什么景物描寫的是水草豐盛、牛羊肥壯的草原景色。出自南北朝《敕勒歌》（選自《樂府詩集》），全詩為：敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。譯文：遼闊的敕勒大平原就在陰山腳下。天空像個巨大的帳篷，籠蓋著整個原野。蔚藍的天空一望無際，碧綠的原野茫茫不盡。一陣風吹過，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。
天蒼蒼野茫茫描寫什么景象描寫的是內蒙古草原牧場的景象，是一幅水草豐盛，牛羊肥壯的草原全景圖
天蒼蒼地茫茫風吹草動見牛羊指的是哪個平原

《敕勒歌》，選自《北府詩歌》，反映北方少數民族的草原生活，天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

賴勒是鮮卑族的一支，居住在今山西北，北齊時期的少數民族，地方大概是現在包抱河套地區(qū)在內的，山西北部到內豪古陰山下這一片，水草肥美之地。
敕勒歌寫的是什么地方《敕勒歌》中寫的地方是在現在的山西、內蒙一帶，北魏時期把今河套平原至土默川一帶稱為敕勒川。民族為：具體民族目前認為是鮮卑族、敕勒族、蒙古族三種其一。詩的作者有這樣4種認識：斛律金所作或所唱；斛律金之子斛律光所作；高歡所作；民間或集體創(chuàng)作并廣泛流唱。原詩：《敕勒歌》南北朝：樂府詩集敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。釋義：陰山腳下??，禹毞勒邹燏活的春V皆?。敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。
藍天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現。擴展資料：“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”是一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖 ?！帮L吹草低見牛羊” ，一陣風兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。
全詩寥寥二十余字，就展現出我國古代牧民生活的壯麗圖景。
天蒼蒼野茫茫風吹草地見牛羊描繪的是哪個地方的景色
描寫的是水草豐盛、牛羊肥壯的草原景色。

出自南北朝《敕勒歌》（選自《樂府詩集》），全詩為：

敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。

譯文：

遼闊的敕勒大平原就在陰山腳下。天空像個巨大的帳篷，籠蓋著整個原野。蔚藍的天空一望無際，碧綠的原野茫茫不盡。一陣風吹過，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。

擴展資料：

作品賞析：

這首民歌，勾勒出了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的豪情。

“敕勒川，陰山下”，詩歌一開頭就以高亢的音調，吟詠出北方的自然特點，無遮無攔，高遠遼闊。這簡潔的六個字，格調雄闊宏放，透顯出敕勒民族雄強有力的性格。

“天似穹廬，籠蓋四野”，這兩句承上面的背景而來，極言畫面之壯闊，天野之恢宏。同時，抓住了這一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之筆勾畫了一幅北國風貌圖。

“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊” ， “天”、“野”兩句承上，且描繪筆法上略有疊沓，蘊涵著詠嘆抒情的情調。作者運用疊詞的形式，極力突出天空之蒼闊、遼遠，原野之碧綠、無垠。描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖。顯現出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。

“風吹草低見牛羊”這最后一句是全文的點睛之筆，描繪出一幅殷實富足、其樂融融的景象。

這首歌具有鮮明的游牧民族的色彩，具有濃郁的草原氣息。從語言到意境可謂渾然天成，它質直樸素、意韻真淳。語言無晦澀難懂之句，淺近明快、酣暢淋漓地抒寫了游牧民族驍勇善戰(zhàn)、彪悍豪邁的情懷。

【天蒼蒼野茫茫描寫的是哪個地方的景色】