徐霞客是哪朝人
徐霞客是明代人 。徐霞客（１５８７年１月５日－１６４１年３月８日），名弘祖，字振之，號(hào)霞客，南直隸江陰（今江蘇省江陰市）人，明代地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家，他經(jīng)３０年考察撰成的６０萬(wàn)字地理名著《徐霞客游記》，被稱為“千古奇人” 。
漢字禾加念是什么字稔
rěn
【徐霞客是哪朝人，漢字禾加念是什么字】【動(dòng)】
(形聲 。從禾，念聲 。本義：莊稼成熟)
同本義〖mature〗
稔 ， 谷熟也 ?！墩f(shuō)文》
不稔于歲 ?！秶?guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》 。注：“熟也 ?！?br /> 歲比登稔 ?！逗鬂h書·明帝紀(jì)》
吳興頻歲失稔 ?！赌鲜贰ゎ檻椫畟鳌?br /> 又如：稔歲(禾谷豐收的年歲);稔收(猶豐收);稔泰(謂年歲豐登，天下太平)
事物積久養(yǎng)成〖accumulate〗
夏殷之朝適窮，桀紂之惡適稔 ?！墩摵狻づ紩?huì)》
又如：稔戾(積罪);稔奸(謂一向通奸);稔惡(罪惡深重);稔惡不悛(長(zhǎng)期作惡而不悔改);稔惡盈貫(謂所積罪惡之多，達(dá)于極點(diǎn));稔惡藏奸(長(zhǎng)期作惡，包藏禍心);稔禍(釀禍);稔亂(釀禍);稔寇(惡貫滿盈的敵人)
熟悉〖befamiliarwith〗
水穴石中，莫稔所去 ?！缎煜伎陀斡洝ふ阌稳沼洝?br /> 又如：稔悉(熟悉);素稔
稔
rěn
【形】
艷美〖beautiful〗 。如：稔色(美色;美貌);稔稔膩膩(艷美);稔膩(美好細(xì)膩)
【副】
素來(lái) ， 素?！紆sually〗 。如：稔究(悉心研究);稔聞(素聞)
稔
rěn
【名】
年，年度〖year〗
稔，年也 ?！稄V雅·釋詁》
不可以五稔 ?！蹲髠鳌べ夜辍?br /> 鮮不五稔 ?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》
不三稔矣 ?！秶?guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》 。
如：豐稔
〖谷類、水果、草等的〗一熟，一次收獲〖量〗，收成〖crop〗 。如：一年兩稔
稔年
rěnnián
〖bumperharvestyear〗禾谷豐收的年歲
稔熟
rěnshú
〖familiar〗∶熟悉
稔熟的聲音
稔熟的朋友
〖mature〗∶谷物成熟
徐霞客是哪個(gè)朝代的
徐霞客是明朝人 。名弘祖，字振之，號(hào)霞客，南直隸江陰（今江蘇省江陰市）人，明代地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家，他經(jīng)30年考察撰成的60萬(wàn)字地理名著《徐霞客游記》，被稱為“千古奇人” 。
少年立志
明神宗萬(wàn)歷十四年（1586年），徐霞客出生在南直隸江陰（今江蘇江陰市）一個(gè)有名的富庶之家，祖上都是讀書人 。他的父親徐有勉一生不愿為官，也不愿同權(quán)勢(shì)交往 ， 喜歡到處游覽欣賞山水景觀 。受耕讀世家的文化熏陶，徐霞客幼年好學(xué)，博覽群書，尤鐘情于地經(jīng)圖志，少年即立下了“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志 。
游歷天下
萬(wàn)歷三十三年（1605年），徐霞客十九歲，父親去世 。徐霞客生來(lái)有奇癖，很想外出探詢名山大川的奧秘，而且想繪天下名山勝水為通志，但因?yàn)橛心赀~的母親，不忍成行 。
徐母心胸豁達(dá) ， 通情達(dá)理，與父親的“志行純潔”比起來(lái)，母親的“勤勉達(dá)觀”對(duì)徐霞客的影響更直接，“弘祖之奇，孺人成之”，積極鼓勵(lì)徐霞客放心遠(yuǎn)游 。
萬(wàn)歷三十六年（1608年），二十二歲的徐霞客終于正式出游 。臨行前 ， 他頭戴母親為他做的遠(yuǎn)游冠，肩挑簡(jiǎn)單的行李，離開了家鄉(xiāng) 。從此，直到五十四歲逝世，絕大部分時(shí)間都是在旅行考察中度過(guò)的 。
旅行家徐霞客是哪個(gè)朝代的人物
我國(guó)有一本地理名著《徐霞客游記》，它的作者是我國(guó)著名的地理學(xué)家，探險(xiǎn)家和旅行家徐霞客 。很多人并不了解徐霞客是哪個(gè)朝代的人，歷史上記載徐霞客是我國(guó)明朝南直隸江陰人 。下面是我整理的旅行家徐霞客是哪個(gè)朝代的人，歡迎來(lái)參考！
徐霞客出生在明朝時(shí)期的一個(gè)書香世家，徐俠客從小就深受父親的影響，不愿結(jié)交權(quán)貴，不愿為官，喜歡到處游覽風(fēng)景，欣賞景色 。他從小就立志要走遍過(guò)明朝的所有名山和大川 ， 所以他從小就喜歡讀一些地理和探險(xiǎn)類的書籍，正是因?yàn)槭艿搅诉@一類書籍的熏陶，他想要游歷的愿望越來(lái)越強(qiáng)烈，所以他在22歲的時(shí)候就踏上了旅行的道路 。
徐霞客生活的明朝，疆域遼闊，不同省和地區(qū)的人文風(fēng)情各有不同，正是因?yàn)槊鞒倪@種大環(huán)境，才為徐霞客的游歷奠定了基礎(chǔ) 。徐霞客喜歡旅游，他不僅僅從旅游的過(guò)程中找到了人生的意義 ， 而且他把自己旅游過(guò)程中的所見所聞所感都記錄了下來(lái)，他的這本筆記流傳至今 ， 被編著為我國(guó)著名的地理著作《徐霞客游記》 。明朝時(shí)期徐霞客并不出名，他只是明朝眾多百姓中的一個(gè)，可他為我們后代地理學(xué)研究和歷史研究等方面做出了巨大的貢獻(xiàn) 。
徐霞客為了自己方便祖國(guó)大好河山的夢(mèng)想，付出了自己一生的時(shí)間，從22歲的少年到51歲去世，他從沒(méi)有一刻停止去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，他的這種精神是值得我們后人學(xué)習(xí)的 。明朝應(yīng)該慶幸他們擁有一個(gè)這樣優(yōu)秀的地理學(xué)家 ， 而我們當(dāng)代的人更應(yīng)該慶幸，在500年前的明朝有這樣一位旅行者，為我們發(fā)現(xiàn)了那么多名山大川 。也許徐霞客并不是明朝最著名的人，但他確實(shí)是我國(guó)地理研究上的一個(gè)里程碑 。不管是他的生平經(jīng)歷還是他為我們留下的《徐霞客游記》，都能給我們的人生一些感悟 。
徐霞客登山寫了哪些東西
關(guān)于徐霞客登山的故事有很多，其中最為驚險(xiǎn)的是他登山遇險(xiǎn)的事跡 。在徐霞客登山遇險(xiǎn)的事跡中有兩個(gè)是最為出名的，一個(gè)是在徐霞客登黃山的時(shí)候，另一個(gè)是徐霞客登雁蕩山的時(shí)候，其中以登雁蕩山最為兇險(xiǎn)，徐霞客險(xiǎn)些喪命 。
徐霞客石像照
徐霞客在登雁蕩山之前聽說(shuō)山頂有一個(gè)湖，這引起了他的興趣，于是他和自己的兩個(gè)仆人開始登山 ， 當(dāng)時(shí)在山上走了很久，一直都沒(méi)有找到山頂上的湖，但是他們的道路已經(jīng)越來(lái)越兇險(xiǎn)了 。
當(dāng)他們走到無(wú)路可去的地方以后，不知道該怎么辦的時(shí)候，徐霞客看到下邊有一個(gè)小平臺(tái)，于是他就想下去看看 。他讓兩個(gè)仆人將綁腿卸下來(lái)形成繩子，一個(gè)仆人先下去，他第二個(gè)下去 。當(dāng)他們來(lái)到小平臺(tái)的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這里已經(jīng)沒(méi)有路了，下面竟然是百丈深淵 。
于是他們只好上去，他們手腳并用開始向上攀登的時(shí)候，突然一個(gè)綁腿斷了，幸虧徐霞客抓住了一塊石頭 ， 才幸免于難 ?；氐綏淼腵寺廟后，徐霞客記錄了這次登山的經(jīng)過(guò) ， 回想起來(lái)還心有余悸 。
徐霞客是我國(guó)著名的地理學(xué)家 ， 他游覽祖國(guó)的名山大川，每次都會(huì)登上很多山峰，其中艱險(xiǎn)的有很多 。徐霞客能客服困難，一一登上并留下自己的見聞和糾正歷史上的錯(cuò)誤，可以說(shuō)這一功績(jī)是斐然的，這也讓他的理想得到了升華，他的人生價(jià)值得到了展現(xiàn) 。
徐霞客的貢獻(xiàn)有哪些
徐霞客作為我國(guó)明朝時(shí)期最杰出的地理學(xué)家，他對(duì)我國(guó)的地理研究有很大的貢獻(xiàn)，他不僅著有完整的地理名著《徐霞客游記》一書，而且他曾親訪了我國(guó)最主要的一些名山大川 。所以他記錄的資料在我國(guó)景點(diǎn)開發(fā)和資源利用等方面有很重要的作 徐霞客石像照
徐霞客是一位很著名的地理學(xué)家，同時(shí)他也是一位探險(xiǎn)家和旅行家，他一生都用來(lái)旅行，所以他的足跡遍及了大半個(gè)中國(guó) ， 他先后去了我國(guó)的包括江蘇，浙江等江浙一帶，還深入魚米之鄉(xiāng)安徽 ， 湖南，湖北等地 ， 并途徑云貴川生態(tài)富饒的高原地區(qū)，共游歷16個(gè)省 。徐霞客有一個(gè)習(xí)慣，就是每天他不管多累 ， 他都會(huì)把自己當(dāng)天所見的地理地貌和本土人情，等記錄下來(lái)，所以他的旅行筆記 ， 記錄的很詳細(xì)，也很有價(jià)值 。
徐霞客作為我國(guó)明朝時(shí)期最杰出的地理學(xué)家，他對(duì)我國(guó)的地理研究有很大的貢獻(xiàn)，他不僅著有完整的地理名著《徐霞客游記》一書 ， 而且他曾親訪了我國(guó)最主要的一些江河，大山 。所以他記錄的資料在我國(guó)景點(diǎn)開發(fā)和資源利用等方面有很重要的作用 。
徐霞客是一位很著名的地理學(xué)家，同時(shí)他也是一位探險(xiǎn)家和旅行家，他一生都用來(lái)旅行，所以他的足跡遍及了大半個(gè)中國(guó) 。徐霞客有一個(gè)習(xí)慣，就是每天他不管多累 ， 他都會(huì)把自己當(dāng)天所見的地理地貌和本土人情，等記錄下來(lái) ， 這對(duì)文物旅游開發(fā)很有價(jià)值 。
徐霞客古道在哪里
徐霞客作為我國(guó)著名的地理學(xué)家和旅行家，他所走過(guò)的地方都成了現(xiàn)在著名的旅游景點(diǎn)，其中徐霞客古道就是其中最著名的景點(diǎn)之一 。徐霞客古道位于我國(guó)寧海岔路鎮(zhèn)，桑洲鎮(zhèn)，黃壇鎮(zhèn)，躍龍街道 。這條古道是按照徐霞客游記中所記載的路線而建立的 。
徐霞客古道的照片
徐霞客古道最初建立于唐代，這條古道經(jīng)過(guò)了寧海西門 ， 晴巖洛廊，黃壇白沙 ， 至梁皇，松門嶺，仰天湖等眾多景點(diǎn) 。徐霞客游歷了很多名山大川，他看過(guò)的美景數(shù)不勝數(shù) ， 這條古道他卻走了兩次，可見這條古道風(fēng)景的秀麗讓徐霞客也流連忘返 。徐霞客古道現(xiàn)在保存原貌的大約有十公里 。徐霞客古道現(xiàn)在已經(jīng)被列為我國(guó)一級(jí)旅游單位，這條古道由于它的風(fēng)景美，以及徐霞客的影響，現(xiàn)在已經(jīng)成了很多游客最喜愛的風(fēng)景名勝之一 。
徐霞客花費(fèi)了一生的時(shí)間去旅行，他不僅僅是在旅行 ， 他更是在享受和大自然相處的這種感覺(jué)，他愛山水，愛祖國(guó)的每一座山每一條大川河流 。徐霞客是愛國(guó)的，他的愛國(guó)不同于守衛(wèi)國(guó)家的士兵，他愛祖國(guó)的每一寸土地 。徐霞客游歷了一生 ， 他為我們發(fā)現(xiàn)了太多太多的美景，徐霞客古道只是其中之一 。
如果您也想去感受一下徐霞客古道美麗的景色，想去看看讓著名旅行家徐霞客流連忘返的美景，您可以先到寧波，再轉(zhuǎn)乘中巴車到寧海，然后再到梁皇山 。
號(hào)稱現(xiàn)代徐霞客的人是誰(shuí)
徐霞客是我國(guó)古代著名的地理學(xué)家和文學(xué)家，他畢生都在游覽祖國(guó)的名山大川，在游覽的過(guò)程中記述自己的見聞 ， 形成了游記傳于后世 。到了現(xiàn)代還有許多人對(duì)于徐霞客的壯舉欽佩不已，紛紛效仿徐霞客開始游覽 。
黑劍就是其中最為著名的一個(gè)人，被國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)授予“民文化節(jié)形象大使” 。因?yàn)樗凶约旱墓适拢?br /> 他原來(lái)是廣州一家電視臺(tái)的制作人，在一次出任務(wù)的過(guò)程中患病 ， 于是他住進(jìn)了醫(yī)院 。在醫(yī)院中他的病情很嚴(yán)重，于是他開始考慮自己還有什么沒(méi)有完成，其中就有環(huán)球旅程，于是他在病情稍微好了以后就開始了 。
由于現(xiàn)在的交通便利，黑劍的旅游突破了國(guó)界的限制，同時(shí)它的經(jīng)濟(jì)條件也并不是很好 ， 但是他還是用了十二年的時(shí)間 ， 游覽了七十二個(gè)國(guó)家 。正式因?yàn)樗倪@一壯舉，才被評(píng)為“中國(guó)當(dāng)代徐霞客” 。
可以說(shuō)他是真真正正的窮游 ， 因?yàn)檫@些年中他一共才花費(fèi)了三十五萬(wàn)元 。他客服了很多困難，比如中途沒(méi)有錢，他就幫助別人寫歌甚至是擺地?cái)偟裙ぷ?nbsp;， 直到賺到錢夠下次旅程為之 。他在國(guó)外語(yǔ)言不通，于是就找到當(dāng)?shù)厝藥兔?，最終完成了游覽七十二國(guó)家的壯舉，所以“現(xiàn)代徐霞客”的成為送給他并不過(guò)分 。
他的旅程并沒(méi)有結(jié)束，而是一個(gè)新的開始 ， 總是在回來(lái)以后開始專區(qū)下次旅行的費(fèi)用，然后提前規(guī)劃下次旅行 ， 這已經(jīng)成為了他生命中的一部分 。
徐霞客的精神是怎樣的
徐霞客是我國(guó)古代的一個(gè)奇人，他不熱衷于考取功名，而是將畢生精力都獻(xiàn)身于地理考察事業(yè) 。這在古代來(lái)說(shuō)是一件非常了不起的事情，而也正是因?yàn)樗倪x擇，讓我們領(lǐng)略到了他的精神 。 徐霞客游記畫照
首先是愛國(guó)精神 。徐霞客的愛國(guó)精神不是為了祖國(guó)而去和外敵戰(zhàn)斗，他的愛國(guó)精神表現(xiàn)在他能夠?qū)⒆约旱漠吷棘F(xiàn)身于對(duì)祖國(guó)大好河山的探究之中 。他沒(méi)有走科舉考試出仕這條傳統(tǒng)的道路，而是選擇了比較艱難的探訪祖國(guó)河山之路，可以說(shuō)這是一種愛國(guó)精神的體現(xiàn) 。
其次是科學(xué)精神 。徐霞客在自己探究祖國(guó)大好河山的同時(shí)，對(duì)于自己在古籍上看到的很多知識(shí)進(jìn)行了驗(yàn)證 ， 了解到了很多知識(shí)是存在錯(cuò)誤的，于是他對(duì)此進(jìn)行了糾正 。正式因?yàn)樗麍?jiān)持自己證實(shí) ， 同時(shí)又敢于向傳統(tǒng)經(jīng)典發(fā)起挑戰(zhàn)，人們才了解了很多真實(shí)的地理知識(shí) ， 這是他科學(xué)精神的體現(xiàn) 。
最后是實(shí)踐精神 。這一點(diǎn)從徐霞客長(zhǎng)期從事旅游探險(xiǎn)、科學(xué)考察的實(shí)踐活動(dòng)中就可以看出來(lái) 。沒(méi)有實(shí)踐就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，而徐霞客是擁有豐富實(shí)踐的，所以他對(duì)于祖國(guó)地理是最有發(fā)言權(quán)的 。他的《徐霞客游記》可以說(shuō)就是自己實(shí)踐精神的體現(xiàn) 。出游三十幾年，形成自己的實(shí)踐游記 ， 徐霞客的實(shí)踐精神由此表現(xiàn)的更加豐富 。
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