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曲阜的由來【曲阜的由來】

“曲阜”之名最早見于《禮記》，東漢應(yīng)劭解釋道：“魯城中有阜，委曲長(zhǎng)七、八里，故名曲阜” 。
公元前249年楚國(guó)滅魯，始設(shè)魯縣， 596年初定縣名為曲阜。隋開皇十六年（598年），詔改縣名為“曲阜”，“曲阜”一名，一直沿用至今。
2018年10月，曲阜獲得“國(guó)家森林城市”稱號(hào) 。2018年11月，榮登“2018中國(guó)幸福百縣榜” 。
曲阜孔廟景點(diǎn)介紹百度文庫
曲阜孔廟景點(diǎn)有大成殿、杏壇、奎文閣、欞星門等，位置是在山東省濟(jì)寧市曲阜市神道路(南馬道街口)，孔廟是祭祀中國(guó)古代著名思想家和教育家孔子的祠廟。
孔廟始建于公元前478年，歷代經(jīng)過整修和擴(kuò)建，和孔府、城北的孔林合稱“三孔” 。
孔廟是中國(guó)現(xiàn)存的規(guī)模僅次于故宮的古建筑群，是中國(guó)古代大型祠廟建筑的典范，也是中國(guó)三大古建筑群之一，孔廟的院落一共有九進(jìn) ，共有建筑一百多座，在中軸線的兩邊排列，十分壯觀。

孔廟里面保存有中國(guó)數(shù)量最多的漢碑，歷代的碑刻眾多，僅次于西安碑林，是中國(guó)第二碑林。曲阜孔廟又稱"闕里至圣廟"，與南京夫子廟、北京孔廟和吉林文廟并稱為中國(guó)四大文廟 ?？讖R四周圍繞紅墻，四角配以角樓，是仿北京故宮樣式修建的，孔廟顯示了孔子和儒家文化在中國(guó)的重要性。
八點(diǎn)在孔廟南門外的開城儀式，會(huì)有身著古裝的演員進(jìn)行表演，而下午五點(diǎn)（旺季時(shí)為五點(diǎn)半）時(shí)會(huì)有閉城門儀式，但是表演的時(shí)間不定，可以事先從上進(jìn)行查詢。

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早在五六千年前，華夏、東夷兩族的祖先就在這里繁衍生息，創(chuàng)造了人類早期的文明。炎帝、黃帝、少昊徙都于此。曲阜，商為奄國(guó)都，周為魯國(guó)都，公元前249年楚滅魯始設(shè)魯縣，公元584年定縣名為汶陽，公元596 年初定縣名為曲阜。因“魯城中有阜，逶曲長(zhǎng)七八里”而得名。627年并入泗水，634年恢復(fù)曲阜建制，1012年更名為仙源，1129年又恢復(fù)曲阜縣名。1945年底曲阜與泗水并稱曲泗縣，1946年春曲、泗分治。1958年將滋陽并入曲阜，1962年初仍按兩縣原行政區(qū)域分治。1986年6月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷曲阜縣，設(shè)立曲阜市。
中國(guó)歷史文化名城曲阜，是中華民族始祖先皇古帝的發(fā)祥地，殷商故都，周、漢魯國(guó)都城，春秋末期著名思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng) 。她以其悠久的歷史文明和燦爛的東方古文化而蜚聲中外，在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，一直是人們心中的圣地名城，被西方人士譽(yù)為“東方耶路撒冷”
“曲阜”二字，始見于《禮記.明堂位》中：“成王以周公有勛勞于天下，是以封周公于曲阜 ?！薄稜栄拧丰屆f：“大陸曰阜 ?！睎|漢應(yīng)劭詮釋說：“曲阜在魯城中，委曲長(zhǎng)七、八里 ?！边@就是“曲阜”名稱的由來。
早在上古時(shí)代，人類祖先就在曲阜一帶生息勞作，開拓了早期的物質(zhì)文明，文物發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)大量公元前4300--前2400年間的“大汶口文化”和‘龍山文化’遺跡。據(jù)古籍記載，在四、五千年前，這里即是炎帝神農(nóng)氏營(yíng)都聚居的“大庭氏之墟” 。杜預(yù)注釋中說：“大庭氏，古國(guó)名，在魯城內(nèi)，魯于其上作庫 ?！?....《帝王世紀(jì)》記載：“神農(nóng)氏，姜姓也， ...有圣德，以火德王，故號(hào)炎帝。初都陳(今淮陽)，復(fù)徙魯 ?！?
大約公元前二十七世紀(jì)末葉，中華民族的‘人文初祖軒轅黃帝誕生于曲阜壽丘 ?！兜弁跏兰o(jì)》說：“黃帝生于壽丘，長(zhǎng)于姬水，因以為姓，居軒轅之丘，因以為名。”《晉書.地理志》又說：“黃帝生于壽丘，而都于涿鹿” 。繼黃帝之后，少昊曾在曲阜營(yíng)建都城。相傳少昊在位84歲，壽百歲，崩葬曲阜城東北壽丘云陽山，與二帝三王(堯、舜、禹、湯、文武)、周公、孔子并稱萬世享祀。公元前二十一世紀(jì)前后，曲阜屬上古堯舜時(shí)代九大部洲之一的徐州域。公元前十六世紀(jì)后的商代，曲阜為奄國(guó)國(guó)都，并一度成為商王朝的都城。公元前1066年，西周武王伐紂滅商，武王將其胞弟、王國(guó)宰輔周公旦封于故奄地曲阜，立國(guó)為“魯” 。
魯國(guó)是曲阜歷史上的黃金時(shí)期，是當(dāng)時(shí)除周王朝首都鎬京外全國(guó)文化最發(fā)達(dá)的城市。特別是春秋末年，著名思想家、教育家孔子在魯國(guó)聚徒講學(xué)，魯國(guó)儼然成了全國(guó)的教育中心。魯國(guó)文化高度發(fā)達(dá)，所以，人們至今仍用“魯”作為山東省的簡(jiǎn)稱。
公元前223年，秦滅楚，魯縣入于秦，秦始皇二十六年(公元前221年)統(tǒng)一中國(guó)，始實(shí)行郡縣制，魯薛郡，郡治設(shè)在曲阜，隸徐州部。
漢景帝三年(公元前154年)皇帝劉啟改封皇子、淮南王劉余為魯王，以魯縣為國(guó)都。魯王在魯南宮泮水以北周魯故宮廢址上興建規(guī)模龐大、雄偉豪華的魯王宮建筑群，為在擴(kuò)大王宮的面積，在拆除闕里孔子舊宅中發(fā)現(xiàn)孔鮒所藏《尚書》、《論語》、《詩經(jīng)》《儀禮》等古文經(jīng)書竹簡(jiǎn)，得以使孔子思想流傳推廣。
隋文帝開皇四年(584年)詔改魯縣為“汶陽”，自魯國(guó)滅亡改為魯縣，至是年止，曲阜以“魯”為縣名，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)833年。開皇十六年，詔改縣名為“曲阜” ， “曲阜”一名，作為地理名詞歷數(shù)千年，一直沿用至今。
隋唐五代之時(shí) ，曲阜雖不再是魯南的行政中心，但因其為“圣人”孔子故里而依然受到重視。通過“貞觀之治”和“開元盛世”，曲阜的文化、經(jīng)濟(jì)也空前發(fā)達(dá) 。晚唐之際，僅孔家就出了六位狀元和十四名進(jìn)士。
宋仙源縣城是曲阜有史以來繼周、漢魯城之后的第三座古城。由于宋王朝崇儒重道，致使朝拜黃帝、少昊、周公、孔子的文武大臣和學(xué)者絡(luò)繹不絕，文化氣氛十分醇濃。期間賜孔廟文宣王殿名為“大成殿”，于孔子墓前造立石儀。大修少昊陵，立“萬人愁”石碑。宋高宗建炎二年(1129年) ，金兵入侵，將北宋王朝在曲阜建造的仙源縣治及宮觀、廟宇等建筑群及大批珍貴書籍化為灰燼，仙源縣淪入金人統(tǒng)治之下，并恢復(fù)曲阜縣舊名。