歷法的由來
陰陽合歷，是調(diào)和太陽、地球、月亮運(yùn)轉(zhuǎn)周期的歷法 。它既要求歷法月同朔望月基本相符，又要求歷法年同回歸年基本相符 ， 是一種綜合陰、陽歷優(yōu)點(diǎn)，調(diào)合陰、陽歷矛盾的歷法，所以叫陰陽合歷 。我國古代的各種歷法和今天使用的農(nóng)歷，都是這種陰陽合歷 。
佛歷紀(jì)年法的來歷佛歷是歷法的一種 。以 釋迦牟尼 涅槃后一年為紀(jì)元元年 ?！度嗣袢請蟆?978.11.8：“佛歷以 釋迦牟尼 涅槃后一年為紀(jì)元元年，比世界通用的公歷早五百四十四年 。泰國百分之九十以上的居民信奉佛教 ， 因此被人們稱作‘黃袍佛國’的 泰國 一般使用的歷法就用佛歷 ?！?br /> 夏歷的由來夏歷是中國古六歷之一，傳說是夏代創(chuàng)立的歷法，原歷法規(guī)則已軼失，現(xiàn)只從一些古籍上了解一些內(nèi)容：采用冬至之月為子月作歷算一歲開始，歷法年則采用以建寅月開始 ， 即寅正（后來叫做夏正），其大致是采用整數(shù)366天為一歲，用減差法和正閏余，來調(diào)整時差 。
歷史這個詞的由來“歷史”的含義在中文中最早僅用“史”一字代表 。甲骨文中“史”字與“事”相似，指事件 。許慎《說文解字》說：“史，記事者也；從又持中，中，正也 ?！北阒赋觥笆贰钡谋疽饧从浭抡撸簿褪恰笆饭佟?。由此引申 ， 則代表被史官被紀(jì)錄的事，換句話說，即所有被文字紀(jì)錄的過去事情 ?！皻v史”一詞出現(xiàn)較晚，《三國志·吳書·吳主傳》注引《吳書》 ， 吳主孫權(quán)“博覽書傳歷史，藉采奇異” 。“史”前加“歷”字是指經(jīng)歷、歷法，也就是人類經(jīng)歷的一段時間 。在事件中加入時間的概念，“歷史”一詞就具有了當(dāng)今的含義 。也有人認(rèn)為“歷”乃近代日本學(xué)者為翻譯英文“history”而附加之輔助義，其意味著人類所經(jīng)歷過的事情，在意義上其概括范圍遠(yuǎn)較“史”字為之大 。在西方，多數(shù)語言的“歷史”一詞源出自希臘語“historia” ， 原義為“調(diào)查、探究”，出自“歷史之父”古希臘作家希羅多德的《歷史》（Historia）一書 。
公歷紀(jì)年由來現(xiàn)代陽歷因國際通用而稱公歷 。歷法源于天文，受制于權(quán)力 。所以各個國家使用的歷法有所不同，就是一個國家在歷史的各個時期也會采用不同的歷法 。
歷法可分陽歷，陰歷及陰陽歷 。基于以地球繞太陽一周計為一年的歷法稱陽歷，基于以月球（太陰）繞地球一周計為一月的歷法稱陰歷 ， 同時采用以上兩個基準(zhǔn)的稱陰陽歷 。
我國自夏代起就采用陰歷計月，并設(shè)節(jié)氣的陰陽歷 。此歷自漢以后歷代因之，迄于清末 。因起源于夏，固稱夏歷，民國稱舊歷，共和國稱農(nóng)歷 。
現(xiàn)代陽歷因國際通用而稱公歷 。公歷的鼻祖是羅馬歷 。
【歷法的由來，佛歷紀(jì)年法的來歷】經(jīng)格里高里八世改革后的歷法就是目前世界上通行的公歷，稱“格里高里歷”，簡稱格里歷 。
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