李字由來(lái)
【李字由來(lái)】關(guān)于李的字源，主要有兩種觀點(diǎn) 。
其一 ， 在發(fā)現(xiàn)的甲骨文中，應(yīng)為甲骨文的李字，其結(jié)構(gòu)是上木下子，表示樹(shù)木所結(jié)的果實(shí)之意 。
其二，認(rèn)為最早的李 ， 當(dāng)推戰(zhàn)國(guó)印里的古金文，是上木下子結(jié)構(gòu) 。但在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代陳旱睦釗詞親笞佑夷? ，不是今天的形體；文字學(xué)家商承祚說(shuō)這是桑梓的梓字的古文，可梓直至秦篆才出現(xiàn)，故也無(wú)確證 。
之后秦時(shí)的小篆文字演變，再到漢隸中的李將篆文字形中的上半部分叉形的木的寫(xiě)成現(xiàn)在的木字形，將篆文字形中下半部分的子的圓形給去掉，寫(xiě)成現(xiàn)在的子字形 。
李姓的來(lái)源有哪些內(nèi)容
源于嬴姓
源于嬴姓，或出自皋陶之后顓頊帝高陽(yáng)氏的后裔理征，或出自周朝道教創(chuàng)始人老子李耳，屬于以官職名為氏 。
堯時(shí) ， 皋陶曾擔(dān)任大理(掌管刑獄的官)的職務(wù)，其子伯益被賜為嬴姓，后子孫歷三代世襲大理的職務(wù)，其子孫按照當(dāng)時(shí)的習(xí)慣，以官為氏，稱理氏 。
理氏改為李氏的說(shuō)法概括有兩種：
一種說(shuō)法是：商紂時(shí)，皋陶后裔理征 ， 在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時(shí) ， 因食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏 。
另一種說(shuō)法是：據(jù)史籍記載 ， 周朝以前未見(jiàn)有李氏 ， 自從有老子姓李，名耳，為利貞的后裔，因祖上世代為理官 ， 理，李兩字古音相通，便也以李為氏 。顯然，李氏是始于李耳稱姓的 。
商朝末年，紂王暴虐無(wú)道，沉湎女色，使諸侯和百姓都很怨恨 。皋陶后裔有個(gè)叫理征的人，出于一片忠心，直爽地指出紂王的錯(cuò)誤 ， 勸他改正，結(jié)果因此惹惱了紂王而被殺害 。理征的妻子契和氏聽(tīng)到消息后，便帶著年幼的兒子利貞外出逃難 。契和氏本是陳國(guó)人(今河南淮陽(yáng))，想逃回娘家，又怕連累娘家人，于是便往豫西方向逃 。當(dāng)走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”時(shí)，母子二人饑餓難忍，疲憊不堪，尤其是小利貞，餓得奄奄一息 ?？墒?，這一帶荒無(wú)人煙，又怎能找到食物呢？幸好契和氏發(fā)現(xiàn)附近的樹(shù)上結(jié)有一些“木子”，于是便采下來(lái)吃 。就這樣，母子二人靠吃野果保全了性命 。然后，他們又到豫東，在離淮陽(yáng)不太遠(yuǎn)的苦縣(今河南鹿邑東部)安家落戶 。為了感激“木子”的保命之功，同時(shí)也為了躲避紂王的追緝，又因理、李同音通用的緣故，自利貞開(kāi)始改理氏為李氏 。
他族改李姓
源于改姓 ， 屬于以帝王賜姓為氏 。
三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮平定哀勞夷后，曾賜當(dāng)?shù)馗魃贁?shù)民族以趙、張、楊、李等姓 。
北魏鮮卑族有復(fù)姓叱李氏，在北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，實(shí)行全面漢化政策，改為漢字單姓李氏 。
在回族姓氏中，有不少姓氏是歷代皇帝賜予的姓，如李、達(dá)、答、張、白、沐、陜、鄭、朱、金等姓 ?；刈謇钍鲜瞧呤兰o(jì)以來(lái)少數(shù)波斯人和阿拉伯人來(lái)中國(guó)并定居；十三世紀(jì)以后又有一部分中亞細(xì)亞人、波斯人和阿拉伯人遷入中國(guó)，他們?cè)谂c漢、維吾爾、蒙古族相處的過(guò)程中形成回族，又稱“回回” ?；刈迳⒉济鎻V，主要與漢族雜居 ， 以西北地區(qū)及河南、河北、山東、云南、安徽、遼寧、北京等省、市分布較多，約有七百三十萬(wàn)人 。李氏在回族中所占比例較高，有些直接來(lái)自古波斯或阿拉伯，如五代前蜀詞人李珣，其祖先就是波斯人，來(lái)中國(guó)后留居梓州(今四川三臺(tái)) 。
他姓改李氏
出自他姓改李氏 。據(jù)載 ， 唐開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字T將因立功從唐國(guó)姓 ， 賜予李氏 。如李元昊原是黨項(xiàng)拓跋氏 。由此，李姓成為一個(gè)龐大的家族 。
虎圖騰說(shuō)
源于虎圖騰說(shuō) 。此種觀點(diǎn)認(rèn)為李氏圖騰不是李樹(shù)，而是老虎 。老子李耳生地陳楚地區(qū)的圖騰是老虎，且“李耳”即楚語(yǔ)“老虎” 。龔維英著《原始崇拜綱要》中說(shuō)：李耳亦楚語(yǔ)，即虎 。老子故國(guó)陳 ， 滅于楚，故得為楚人 。陳屬淮河流域，正呼虎作“李耳” 。老子之亦名李耳，理由在此 。李耳應(yīng)是陳楚民間對(duì)虎的俗稱 。今陳地民間相傳，老子生于庚寅年 ， 屬虎 。當(dāng)時(shí)苦縣一帶方言稱虎為“貍兒”，故親鄰戲呼老子為貍兒，后漸演變?yōu)椤袄疃?。
老姓說(shuō)
源于老姓說(shuō) 。這種說(shuō)法主要源于對(duì)老子姓氏的考證，認(rèn)為老子不姓李而姓老，李姓源于老姓 。古文字學(xué)家唐蘭認(rèn)為，老子姓李名耳的說(shuō)法不確實(shí)：“據(jù)當(dāng)時(shí)人普通的稱謂，老聃的老字是他的氏族的名稱，因?yàn)楫?dāng)時(shí)稱子的 ， 像孔子、有子、曾子、陽(yáng)子、墨子、孟子、莊子、惠子以及其余，都是氏族下面加子字的”，“老聃在古書(shū)中絲毫沒(méi)有姓李的痕跡 。”（唐蘭：《老聃的姓名和時(shí)代考》，《古史辨》第四冊(cè)，上海古籍出版社影印本 ， 1982年） 。
唐蘭明確地說(shuō)明：老子并不姓李 ， 而是姓老 。郭沫若、馬敘倫、陳獨(dú)秀等人同意唐蘭之說(shuō) 。高亨對(duì)此說(shuō)有進(jìn)一步的考證，他在《老子正詁·前記》中說(shuō)：老、李一聲之轉(zhuǎn)，老子原姓老，后以音同變?yōu)槔睿怯卸?。他列出四條證據(jù)：
一、先秦舊籍如《莊子》、《荀子》等，對(duì)孔、墨等人皆舉其姓，稱“孔子”、“墨子”，獨(dú)于老子則稱“老聃”而不稱“李聃”；稱“老子” ， 而不稱“李子”，所以“明見(jiàn)老子原姓老矣 。”
二、“古有老姓而無(wú)李姓” ?！讹L(fēng)俗通義》：“老氏，顓頊子老童之后 。”春秋時(shí)代無(wú)李姓 ?！妒酚洝ぱ袅袀鳌返睦铍x ， 系《左傳》士離之誤，不作李 ?！稇?zhàn)國(guó)策》中始有李悝、李牧，李姓起源甚晚 。
三、古人姓氏多無(wú)本字，常假借同音字 。老姓變?yōu)槔钚?，也是同音假?。
四、“古韻‘老’屬幽部 ， ‘李’屬之部，二部音近，古或不分” 。高亨從《老子》一書(shū)中引大量語(yǔ)句，證幽部、之部音韻通諧 。最后，他說(shuō)：“老、李二字其聲皆屬來(lái)紐（即聲母為L(zhǎng)），其韻又屬一部，然則其音相同甚明，惟其音同，故由老而變?yōu)槔??！?br>依高亨等人的說(shuō)法，李姓不是由理姓演化而來(lái)，而是源于老姓 。高先生從音韻學(xué)的角度引證甚詳 ， 有說(shuō)服力 。
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