五經(jīng)是什么

五經(jīng)是儒家作為研究基礎(chǔ)的古代五本經(jīng)典書籍的合稱 , 相傳它們都經(jīng)過(guò)儒家創(chuàng)始人之一的孔子的編輯或修改 。儒家有五經(jīng) , 它們是《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《儀禮》、《周易》和《春秋》 。
結(jié)婚時(shí)的五經(jīng)指的是什么五經(jīng)指:金、銀、銅、鐵、錫五項(xiàng)金屬材料之稱,五金為工業(yè)之母 。不過(guò),現(xiàn)在我們說(shuō)的五金其實(shí)是指結(jié)婚時(shí)需要給新娘子準(zhǔn)備的五金首飾,包含項(xiàng)鏈、戒指、耳環(huán)、手鐲、吊墜或腳鐲 。人們熱衷于購(gòu)買黃金首飾是因?yàn)樗砑彝ジ辉5募橹?。
通五經(jīng)貫六藝的五經(jīng)是指五經(jīng)是指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》,簡(jiǎn)稱為“詩(shī)、書、禮、易、春秋”,其實(shí)本來(lái)應(yīng)該有六經(jīng),還有一本《樂經(jīng)》,合稱“詩(shī)、書、禮、樂、易、春秋”,但后來(lái)亡于秦末戰(zhàn)火,只剩下五經(jīng) 。
六藝的說(shuō)法有兩種 。一種是,中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能,包括禮、樂、射、御、書、數(shù) 。禮即禮節(jié),樂即音樂 , 射即射騎技術(shù),御即駕馭馬車的技術(shù),書為書法,數(shù)為算數(shù) 。還有一種說(shuō)法將六藝解釋為六經(jīng),即《易經(jīng)》、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《樂經(jīng)》、《春秋》 。是儒家思想的核心載體,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分 。
五經(jīng)全文及譯文五經(jīng)指《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》 , 四書之名始于宋朝,五經(jīng)之名始于漢武帝 。
《詩(shī)經(jīng)》
“五經(jīng)”之一,作者佚名 , 傳為尹吉甫采集、孔子編訂,最初只稱為“詩(shī)”或“詩(shī)三百”,到西漢時(shí),被尊為儒家經(jīng)典,才稱為《詩(shī)經(jīng)》 ?!对?shī)經(jīng)》按《風(fēng)》、《雅》、《頌》三類編輯,《風(fēng)》是周代各地的歌謠 , 《雅》是周人的正聲雅樂 , 又分《小雅》和《大雅》,《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》 ?!对?shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富,反映了勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì),甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面,是周代社會(huì)生活的一面鏡子 。
1、關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲 。窈窕淑女,君子好逑 。
譯文:雎鳩關(guān)關(guān)相對(duì)唱,雙棲河中小洲上 。純潔美麗好姑娘,正是我心中的好對(duì)象 。
2、執(zhí)子之手,與子偕老 。
譯文:緊緊拉著你的手,愿意白頭偕老 。
3、瞻彼淇奧,綠竹猗猗 。有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮咺兮 。
譯文:看那淇水彎彎岸 , 碧綠竹林片片連 。高雅先生是君子,學(xué)問(wèn)切磋更精湛,品德琢磨更良善 。神態(tài)莊重胸懷廣,地位顯赫很威嚴(yán) 。
4、一日不見,如三秋兮 。
譯文:一天不見心上人,就好像隔了三秋長(zhǎng)啊!
【五經(jīng)是什么,結(jié)婚時(shí)的五經(jīng)指的是什么】
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