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曾經(jīng)滄海難為水 是哪位詩人的名句

云知道曾經(jīng)滄海

曾經(jīng)滄海難為水 是哪位詩人的名句

曾經(jīng)滄海難為水 是哪位詩人的名句


曾經(jīng)滄海難為水是元稹的名句 ?！霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云 ?！背鲎蕴拼娙嗽〉摹峨x思五首·其四》：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云 。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君 。
元?。?
元?。?79年831年），字微之，別字威明，河南洛陽（今屬河南）人 。唐朝大臣、文學(xué)家 。北魏宗室鮮卑拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四（一說十五）世孫 。元稹少有才名 。貞元九年（793年）明經(jīng)及第，授左拾遺，進入河中幕府，擢校書郎，遷監(jiān)察御史 。一度拜相 ， 在李逢吉策劃下 ， 出任同州刺史 ， 入為尚書右丞 。太和四年（830年） ， 出任武昌軍節(jié)度使 。太和五年（831年）去世 ， 時年五十三，追贈尚書右仆射 。元稹與白居易同科及第，結(jié)為終生詩友，同倡新樂府運動，共創(chuàng)元和體，世稱元白 。其樂府詩創(chuàng)作受到張籍、王建的影響，新題樂府直接緣于李紳 ?，F(xiàn)存詩八百三十余首，有《元氏長慶集》傳世，收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共一百卷 。
“曾經(jīng)滄海難為水除卻巫山不是云”全詩是什么此句出自于元稹《離思五首》中的第四首 ， 全詩為： 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云 。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君 。此為詩人悼念亡妻韋叢（字蕙叢）之作 。其原意為：“見過滄海的壯觀后 ， 其他的就難以稱為水了；見過巫山云的奇幻后，其他的就覺得不算是云了 ?！笔侵冈贈]有其他的女人和感情可以和原妻相比，表明詩人情感堅定不變 。表達了對妻子的忠貞與懷念之情 。
曾經(jīng)滄海難為水除缺巫山不是云全詩是什么：“元稹初娶京兆韋氏 ， 字蕙叢，官未達而苦貧 ， ……韋蕙叢逝，不勝其悲，為詩悼之”曾經(jīng)滄海難為水〔1〕，除卻巫山不是云〔2〕 。
取次花叢懶回顧〔3〕，半緣修道半緣君 。【注釋】〔1〕“曾經(jīng)”句：《孟子·盡心》：“觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言 ?！币馑际钦f經(jīng)歷過海上之游 ， 則對其他水路不感興趣 。比喻經(jīng)歷過大事與極美境界，對其他事則看不上眼 。〔2〕“除卻”句：宋玉《高唐賦》言巫山神女與楚王有情，后化為云霧，神奇之至 。后世以巫山云雨表示相愛之情 。此處意謂；經(jīng)國歷過象巫山云雨那樣的愛情，則以為其他女子不可能使自己動情 。〔3〕取次：取道 ?！竞單觥勘驹娛且皇椎客鲈?，詩人是表達了對亡妻的懷念之情，其中情感摯烈深沉 。同時又顯得真切動人 。首聯(lián)取譬用典極高極大，抒情強烈，詩人巧妙的利用了字詞與隱義的關(guān)系 ， 構(gòu)造出一種極有情感力度的意象 。后一聯(lián)語勢舒緩，以一具體的濃艷場景表達自己的懷人之情，并有意用“半”字，卻能將這一情大事感表現(xiàn)得更為真實可信 。所謂“元輕白俗” ， 既是指元詩中情感的輕佻，也應(yīng)指其在表現(xiàn)上的輕松自如與其語調(diào)的輕快 ， 本詩則體現(xiàn)了這一特點，其言情而不庸俗，艷麗而不輕浮 ， 悲傷而不綺靡，表現(xiàn)了一種真實可感的士人感情形象 。在傳統(tǒng)的悼亡題材中寫出了中唐士人的情感個性與生活氣息 。
"曾經(jīng)滄海難為水除卻巫山不是云" 是什么意思“曾經(jīng)滄海難為水，除去巫山不是云”是什么意思?
出處：唐·元稹《離思五首·其四》 。全詩：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云 。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君 ?！?br /> “曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云 ?！边@句話的意思：經(jīng)歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色 。
曾經(jīng)：曾經(jīng)歷過 。曾，副詞 。經(jīng)，經(jīng)歷 。
滄海：古人通稱渤海為滄海 。
除卻：除了 。
原詩以滄海之水和巫山之云隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和云就難以看上眼了，除了詩人所念、鐘愛的女子，再也沒有能使我動情的女子了 。詩人的這個“心上人”，據(jù)說是雙文 ， 即詩人所寫傳奇《鶯鶯傳》中的鶯鶯，詩人因雙文出身寒門而拋棄她后，有八九年“不向花回顧”（《夢游春七十韻》） 。又有人說紫詩是為悼念亡妻韋叢而作，韋叢出身高門，美麗賢慧，27歲早逝后 ， 詩人曾表示誓不再娶（《遣悲懷·之三》） 。兩句詩化用典故，取譬極高 。前句典出《孟子·盡心上》“觀于海者難為水”；后句典出宋玉《高唐賦序》“姜在巫山之陽，高丘之阻 ， 旦為朝云，暮為行雨 。后人引用這兩句詩，多喻指對愛情的忠誠 ， 說明非伊莫屬、愛不另與 。這兩句詩還簡縮為成語“曾經(jīng)滄?！?，還可比喻曾經(jīng)經(jīng)歷過很大的場面，眼界開闊 ， 見多識廣，對比較平常的事物不放在眼里 。
完解
"曾經(jīng)滄海難為水" ， 對我而言則是：曾讀此詩難為詩 。它把人對某種生死之戀的刻骨銘心寫絕了 。
滄海之后 ， 再無水了，那該怎麼辦呢?人總不能在無水的海岸上坐以待斃吧 。
或許有兩種可能 。
要麼在記憶之海裏繼續(xù)沉浸，在往事裏打撈珠貝，打撈沉落的星光月光，直到那昔年的滄海也將自己漸漸淹沒 。
要麼在生存之岸上重新開掘深井，以新的水源澆灌生存的荒漠 ， 或許，當(dāng)井水映照出汲水人的倒影，也會令他想起被滄海收藏的那些日日夜夜?
生命的水域就這樣得以延續(xù) 。
而記憶裏波光重疊著波光，倒影重疊著倒影，使人生有了繁復(fù)的層次和密度 。
愛的體驗是如此 ， 人生的其他體驗是否也是如此?
讀了一本十分感人的好書，你真的不想再讀那些沒有靈魂的輕薄之書了 。
登五岳飽覽山水之勝 ， 你內(nèi)心裏滿是奇峰深谷，你還想再看那些被眾人的鞋踩踏得不成樣子、毫無野性和靈氣的商業(yè)之山嗎?……
愛情、讀書、攬勝、交往……都會有近似的體驗 。
滄海 ， 太浩瀚、太深邃、太苦澀；滄海，幾乎就是無限"，就是生命與情感的極境 。
所以 ， 大部分人并未到過滄海，更沒有到達滄海深處 。
頂多只是遠遠地想像過滄海：可能是很大很深吧?
或者站在海邊看了一眼大海：果然是很大很深的 。
或者在退潮的海灘上拾幾枚貝殼 。
沒有真正經(jīng)歷過滄海，所以，對水就不挑剔：咸水是水 ， 淡水也是水，深水是水，淺水也是水，清水是水 ， 濁水也是水 。
曾經(jīng)滄海，再也見不到水，是圣者的苦愛 。
未經(jīng)滄海 ， 到處都是水，是凡人的福氣 。
"曾經(jīng)滄海難為水"，我又覺得，曾經(jīng)到過滄海深處，記憶裏灌滿海水的人，當(dāng)他上岸，當(dāng)他回過頭來 ， 會不會看見那一汪不顯眼的、清清淡淡的泉水?或許清淡清澈的泉水，也能讓他領(lǐng)略到另一種仁慈 ， 另一種福氣?使他陷於絕境的人生獲得拯救?
何況 ， "除卻巫山不是云"，也是可以再商量的，巫山上的云是最純潔美麗的，而且有著神話的色彩，倘若把所有的山都看做神山 ， 那麼每一座山上升起的云都是神話的云，美麗的云，她們繚繞著孤獨的山峰，填補并裝飾了天空的巨大空虛，而且 ， 借助風(fēng)和氣流的醞釀，她們會降下雨 ， 降下雪--
雨和雪會化做天下的好水 。
正是：
曾經(jīng)滄海仍有水，
除卻巫山也是云 。
【曾經(jīng)滄海難為水 是哪位詩人的名句】

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