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清明節(jié)來歷的故事

春秋時(shí)晉文公重耳流亡，途中又累又餓，隨臣介子推從大腿上割下一塊肉為重耳煮湯，重耳得知后感激涕零，晉文公即位后封賞群臣時(shí)卻忘了介子推，介子推則不慕名利隱居綿山，重耳追悔莫及火燒綿山以尋找，事后卻發(fā)現(xiàn)介子推背著老母死在一顆老枯樹下，并留下遺言割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”，為紀(jì)念介子推，晉文公將當(dāng)天定為寒食節(jié) 。第二年晉文公登山祭奠，柳樹竟然復(fù)活便賜老柳樹為清明柳，并以寒食后一天為清明，經(jīng)過兩千多年的演變，清明節(jié)已經(jīng)超出節(jié)氣的涵義，具有極為豐富的內(nèi)涵，各地都發(fā)展處了不同習(xí)俗，而掃墓祭祖，踏青郊游是基本主題。
清明節(jié)由來的故事概括一點(diǎn)的清明節(jié)由來的故事，概括一點(diǎn)：
相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽說后，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn) ，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明 ?！睘榧o(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié) 。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié) 。

擴(kuò)展資料：
清明節(jié)的名稱來由得名于節(jié)氣，《歷書》：“春分后十五日，斗指?。迕鰨?時(shí)萬物皆潔齊而清明“因此得名。清明節(jié)，是中華民族最隆重的祭祖大節(jié) ，屬于禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)、弘揚(yáng)孝道的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)歷史悠久，由來于上古時(shí)代的春祭活動(dòng)，春秋二祭，古已有之。據(jù)現(xiàn)代人類學(xué)、考古學(xué)的研究成果，人類最原始的兩種信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。“敬天法祖”信念自古延續(xù)，祭祖習(xí)俗經(jīng)歷代沿襲已成為清明節(jié)的一種固定的風(fēng)俗。
清明節(jié)的來歷和傳說故事簡(jiǎn)短

01清明節(jié)始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。關(guān)于清明節(jié)的來歷還有一個(gè)傳說，傳說晉文公重耳流亡途中又累又餓，隨臣介子推從大腿上割下一塊肉為重耳煮湯，晉文公即位后封賞群臣時(shí)卻忘了介子推，后來重耳追悔莫及火燒介子推隱居的綿山以尋找介子推，結(jié)果發(fā)現(xiàn)介子推死在一棵老枯樹下，為紀(jì)念介子推便將這一天定為“清明節(jié)” 。
清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風(fēng)俗為一體，是天時(shí)地利人和的合一，充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非?ldquo;天、地、人”的和諧合一，講究順應(yīng)天時(shí)地宜、遵循自然規(guī)律的思想。
關(guān)于清明節(jié)的由來還有一個(gè)傳說，相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。十九年后，重耳做了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。
很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，同母親悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為“寒食節(jié)” 。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活，便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，于是又把寒食節(jié)的后一天定為“清明節(jié)” 。

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