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文房四寶指的是

1、文房四寶即筆、墨、紙、硯。
2、文房四寶之名，起源于南北朝時期。歷史上，文房四寶所指之物屢有變化。在南唐時，文房四寶特指安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂紙，安徽徽州婺源龍尾硯。自宋朝以來文房四寶則特指宣筆（安徽宣城)、徽墨（安徽徽州歙縣)、宣紙（安徽宣城涇縣)、歙硯（安徽徽州歙縣）、洮硯（甘肅卓尼縣）、端硯（廣東肇慶，古稱端州），元代以后湖筆（浙江湖州）漸興，宣筆漸衰，改革開放后，宣筆漸漸恢復(fù)了生機。
文房四寶指的是什么意思
文房四寶指的是筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源于南北朝時期。歷史上，文房四寶所指之物屢有變化。在南唐時，文房四寶特指安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂紙、安徽徽州婺源龍尾硯。自宋朝以來文房四寶則特指宣筆、徽墨、宣紙、歙硯、洮硯、端硯。元代以后，湖筆漸興，宣筆漸衰，改革開放后，宣筆漸漸恢復(fù)了生機。
擴展資料
紙，是中國的一個偉大發(fā)明，世界上紙的品種雖然以千萬計，但宣紙仍然是供毛筆書畫用的獨特的手工紙，宣紙質(zhì)地柔韌、潔白平滑、色澤耐久、吸水力強，在國際上紙壽千年的聲譽。
毛筆，是古代中國與西方民族用羽毛書寫風采迥異的獨具特色的書寫、繪畫工具。當今世界上雖然流行鉛筆、圓珠筆、鋼筆等，但毛筆卻是替代不了的。
墨，是書寫、繪畫的色料。唐代制墨名匠奚超、奚廷父子制的好墨，受南唐后主李煜的賞識，全家賜國姓李氏。從李墨名滿天下。宋時李墨的產(chǎn)地歙縣改名徽州，李墨改名為徽墨。
硯，俗稱硯臺，是中國書寫、繪畫研磨色料的工具。漢代時硯已流行，宋代則已普遍使用，明、清兩代品種繁多，出現(xiàn)了被人們稱為四大名硯的洮硯、端硯、歙硯和澄泥硯。
文房四寶指的是哪四寶
【文房四寶指的是】“文房四寶”指的是筆、墨、紙、硯，其名起源于我國南北朝時期。

歷史上， “筆、墨、紙、硯”所指之物都有所不同。在南唐時期，“文房四寶”指安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂紙、安徽徽州婺源龍尾硯。宋朝時期“文房四寶”則特指宣筆、徽墨、宣紙、歙硯、洮硯、端硯。

＂文房＂之名起源

＂文房＂之名，起于我國歷史上南北朝時期（公元420--589年），專指文人書房而言，以筆、墨、紙、硯為文房所使用，而被人們譽為“文房四寶” 。

文房用具除四寶以外，還有筆筒、筆架、墨床、墨盒、臂擱、筆洗、書鎮(zhèn)、水丞、水勺、硯滴、硯匣、印泥、印盒、裁刀、圖章、卷筒等等，也都是書房中的必備之品。

文房四寶指的是哪四寶
文房四寶指的是：筆、墨、紙、硯。文房四寶起源于南北朝時期。在南唐時，文房四寶特指安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂紙，安徽徽州婺源龍尾硯。自宋朝以來文房四寶則特指宣筆、徽墨、宣紙、歙硯、洮硯、端硯，元代以后湖筆興起，宣筆衰弱，改革開放后，宣筆漸漸恢復(fù)了生機。
說到文房四寶，那四大發(fā)明也必不可少，四大發(fā)明分別是造紙術(shù)、指南針、火藥以及印刷術(shù) 。
指南針是用以判別方位的種簡單儀器，前身是司南。主要組成部分是一根裝在軸上可以自
由轉(zhuǎn)動的磁針。磁針的北極指向地理的北極，利用這性能可以辨別方向。
造紙術(shù)是蔡倫改進的。東漢和帝元興元年，蔡倫在總結(jié)前人制造絲織晶的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上制造。
火藥是中國漢族煉丹家發(fā)明于隋唐時期，火藥的硏究開始于古代道家煉丹術(shù) ，古人為求長生。
不老而煉制丹藥，煉丹術(shù)的目的和動機都是超前的，但它的實驗方法還是有可取之處，最后導(dǎo)致了火藥的發(fā)明。
雕版印刷是北宋時期畢升發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)，被認為是世界上最早的活字印刷技術(shù) 。