在我國古代文化生活中占有重要地位的樂器是
1、古琴：琴發(fā)明于伏羲時代，為五弦之琴，或云為神農(nóng)所作古史考：伏羲作琴、瑟 。綱鑒易知錄：伏羲斫桐為琴，繩絲為弦；綆桑為瑟 。
2、瑟：瑟的起源十分久遠，在考古發(fā)現(xiàn)的弦樂器中所占的比重最大 。它的出土地點集中在湖北、湖南和河南三??，并且绝大多数橱c遠艸?。其他如江蘇、安徽、山東和遼寧等省 ， 只有一點零星發(fā)現(xiàn) 。
瑟，形狀似琴 ， 有25根弦，弦的粗細不同，每弦瑟有一柱，按五聲音階定弦 。最早的瑟有五十弦，故又稱五十弦” 。
3、鼓：鼓的出現(xiàn)比較早 ， 從如今發(fā)現(xiàn)的出土文物來看，可以確定鼓大約有4500年的歷史（以山西襄汾陶寺遺址早期大墓出土的土鼓為例） 。在古代，鼓不僅用于祭祀、樂舞，它還用于打擊敵人、驅(qū)除猛獸，并且是報時、報警的工具 。
4、笙：笙 ， 古稱盧沙，是源自中國的簧管樂器，是世界上最早使用自由簧的樂器，藉由每根管子中的簧片發(fā)聲，是吹管樂器中唯一的和聲樂器 ， 也是唯一能吹吸發(fā)聲的樂器 ， 其音色清晰透亮，音域?qū)拸V ， 感染力強 。
5、塤：塤在古代是用陶土燒制的一種吹奏樂器，圓形或橢圓形，有六孔 。塤起源于漢族先民的勞動生產(chǎn)活動有關，最初可能是先民們模仿鳥獸叫聲而制作，用以誘捕獵物 。后隨社會進步而演化為單純的樂器，并逐漸增加音孔，發(fā)展成可以吹奏曲調(diào)的旋律樂器 。
在古代人們將樂器分為絲竹 分別指彈弦樂器和吹奏樂器 其中絲還是竹是吹奏樂器“絲”、“竹”，分別指彈弦樂器和吹奏樂器，其中“竹”指的是吹奏樂器，因為竹子形態(tài)中空，呈現(xiàn)管狀，經(jīng)過加工后可以成為適合吹奏的樂器，所以古人以“竹”代指吹奏器 。
“絲”與“竹”的樂器劃分主要取決于演奏器的材質(zhì) ， 古人采用原始材料進行加工制作樂器，從打擊樂器逐步發(fā)展出適合彈奏和吹奏的樂器形式 。彈奏樂器主要依靠琴弦發(fā)聲，比如錦瑟、古箏，都是出傳統(tǒng)的彈奏樂器，因為琴弦纖細類似于絲線，所以以“絲”來代稱 。
五十六個民族的各族代表性樂器是什么樂器一、漢族——古琴、古箏、嗩吶、揚琴、簫、二胡、腰鼓
二、壯族——馬骨胡、篳列(波列)、蘆笙、芒鑼、土胡竹筒胡、土胡、葫蘆胡、天琴 、瓦琴、邊鼓、蜂鼓、奘醪、棒棒
三、回族——泥哇嗚(塤)、口琴子 、口弦、咪咪子、簫簫子、角笛
四、彝族——巴烏、口弦、蘆笙、小悶笛、土洞簫、響把、簫筒、葫蘆笙、牛角 、葫蘆絲、馬補、阿烏、四胡、三胡、弦子（ 彝族月琴）
五、苗族——角胡、直通簫、蘆笙、蟒笛、蟒筒、夜簫、姐妹簫、苗族大嗩吶、牛角、巴烏、口弦、木葉
六、滿族——鐵簧、八角鼓、龍笛、梵貝、海螺、蠡
七、藏族——鐵琴（鐵胡）、筒欽、剛洞、牛角琴（拉弦）、口弦、扎尼、藏京胡、必旺
八、侗族——蘆笙、玉屏簫笛、芒筒、牛腿琴、侗笛、侗族琵琶
九、瑤族——長鼓、竹枕琴、蘆笙、簫筒、牛角、口弦、獨弦胡琴、黃泥鼓 、一弦琴（彈撥）
十、京族——獨弦琴、三弦琴、竹杠、竹梆
十一、白族——大三弦、蘆管(篳篥)、八角鼓、杖鼓、笳管、木葉、蘆笛
十二、傣族——象腳鼓 、葫蘆絲、叮琴、芒鑼、篳、篳簫、玎列、橫鼓、排笙、葫蘆笙玎 黑、玎嘎那、玎膽
十三、黎族——朗多依、鼻簫、利拉羅（拜）、口簫、笛列、篳、篳達、口弦、木葉、洞簫、椰胡、叮咚、樂杵
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