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山有木兮木有枝 心悅君兮君不知翻譯 《越人歌》原文


山有木兮木有枝 心悅君兮君不知翻譯 《越人歌》原文


山上有樹木樹木有枝丫 , 心中喜歡你而你不知道 。
詩(shī)歌出自《越人歌》 。據(jù)說(shuō)當(dāng)年楚國(guó)的鄂君子晰泛舟河中 , 打槳的越女愛(ài)慕他 , 用越語(yǔ)唱了一首歌 , 鄂君請(qǐng)人用楚語(yǔ)譯出 , 就是這一首美麗的情詩(shī) 。楚國(guó)王子鄂君子晰終被歌聲打動(dòng) , 微笑著與越女一同泛舟遠(yuǎn)行 。歌里唱的是愛(ài)慕 , 眼里流的是渴望 , 心里存的是一絲卑微 。
山有木兮木有枝 心悅君兮君不知翻譯 《越人歌》原文


《越人歌》原文今夕何夕兮 , 搴舟中流 。
今日何日兮 , 得與王子同舟 。
蒙羞被好兮 , 不訾詬恥 。
心幾煩而不絕兮 , 得知王子 。
山有木兮木有枝 , 心悅君兮君不知 。
《越人歌》譯文今晚是怎樣的晚上啊 , 我駕著小舟在河上漫游 。
今天是什么日子啊 , 能夠與王子同船泛舟 。
承蒙王子看得起 , 不因?yàn)槲沂侵圩拥纳矸荻訔壩?nbsp;, 責(zé)罵我 。
心緒紛亂不止啊 , 因?yàn)槟軌蚪Y(jié)識(shí)王子 。
山上有樹木樹木有丫枝 , 心中喜歡著你 , 你卻不知道 。
《越人歌》注釋搴(qiān):拔 。搴舟 , 猶言蕩舟 。
被(pi):同“披” , 覆蓋 。訾(zǐ紫):說(shuō)壞話 。
詬(gòu)恥:恥辱 。
幾(jī):同“機(jī)” 。
王子:此處指公子黑肱 , 字子皙 , 春秋時(shí)期楚國(guó)的王子 , 父親楚共王 。
悅:喜歡 。
山有木兮木有枝 心悅君兮君不知翻譯 《越人歌》原文


《越人歌》賞析前兩句詩(shī)人用了十分情感化的句式 ?!敖裣Α?、“今日”本來(lái)已經(jīng)是很明確的時(shí)間概念 , 還要重復(fù)問(wèn)“今夕何夕”、“今日何日” , 這表明詩(shī)人內(nèi)心的激動(dòng)無(wú)比 , 意緒已不復(fù)平靜有序而變得紊亂無(wú)序 , 難以控抑 。描述了女子與王子同舟 , 內(nèi)心不可抑制的歡喜 。
中間兩句詩(shī)人在非常感情化的敘事完畢之后轉(zhuǎn)入了理性地對(duì)自己的心情進(jìn)行描述 。
“今日何日兮 , 得與王子同舟 ?!泵枋隽伺优c王子同舟 , 內(nèi)心不可抑制的歡喜 。是說(shuō)我十分慚愧承蒙王子您的錯(cuò)愛(ài) , 王子的知遇之恩令我心緒蕩漾 。
最后兩句是詩(shī)人在非常情感化的敘事和理性描述自己心情之后的情感抒發(fā) , 此時(shí)的詩(shī)人已經(jīng)將激動(dòng)紊亂的意緒梳平 。
“山有木兮木有枝”是一個(gè)比興句 , 既以“山有木”、“木有枝”興起下面一句的“心悅君”、“君不知” , 又以“枝”諧音比喻“知” 。在自然界 , 山上有樹 , 樹上有枝 , 順理成章 。
“心悅君兮君不知 ?!痹谌碎g社會(huì) , 自己對(duì)別人的感情深淺歸根到底卻只有自己知道 , 許多時(shí)候你會(huì)覺(jué)得自己對(duì)別人的感情難以完全表達(dá) , 因此越人唱出了這樣的歌詞 。
《越人歌》創(chuàng)作背景春秋時(shí)期 , 王子子皙泛舟河上時(shí) , 搖船的越人為子皙吟唱了這首《越人歌》 。子皙不通越語(yǔ) , 便叫人翻譯成楚國(guó)的語(yǔ)言 , 于是就有了流傳至今的《越人歌》 。
《越人歌》作者簡(jiǎn)介佚名
【山有木兮木有枝 心悅君兮君不知翻譯 《越人歌》原文】亦稱無(wú)名氏 , 是指身份不明或者尚未了解姓名的人 。源于古代或民間、不知由誰(shuí)創(chuàng)作的文學(xué)、音樂(lè)作品會(huì)以佚名為作者名稱 。

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