——前言——
未知其始，“暴力手段”這種正向懲罰（給予一個(gè)壞的 *** 行為）被一部分飼主納入了訓(xùn)狗的 *** 中 。最近我接到一個(gè)糾正訴求，她家的薩摩耶喜歡吃紙，吃一次就打一次，棍棒教育成了她的首選方式，慢慢的，薩摩耶的性格變得格外的敏感，極容易進(jìn)入應(yīng)激狀態(tài)，直到現(xiàn)在已經(jīng)演變成了——主人聲音一大 ， 狗就開始兇，當(dāng)然了 ， 她依舊用暴力手段去解決狗兇的這事，但幾個(gè)月過去 ， 棍子打斷很多根，手打腫了很多次依舊沒用，這位客戶一直認(rèn)為狗不把它當(dāng)老大·，那么如何通過科學(xué)的犬只行為學(xué)去宣傳你的老大行為呢？
——正文——
一：身為領(lǐng)袖，重要嗎？
在自然界，犬科動(dòng)物為了生存的需要，它們一直以族群為單位進(jìn)行自然活動(dòng)，而其中每一個(gè)族群都有一個(gè)阿爾法者（即更優(yōu)秀者），對(duì)于馴養(yǎng)成功的狗來說 ， 也是如此 。有些犬只行為研究人員有一種說法，那就是“成為它們的領(lǐng)袖是一種錯(cuò)誤的方式，并不能解決犬只的錯(cuò)誤行為” ， 對(duì)于這句話我是不贊同的，自然界定下的規(guī)矩你怎敢破壞？對(duì)于絕大多數(shù)養(yǎng)犬家庭來說，成為族群的領(lǐng)袖是糾正犬只錯(cuò)誤行為的最便捷方式 。
二：身為領(lǐng)袖，你要付出什么？
雖然你領(lǐng)袖著狗，但其實(shí)這是一種互相作用的關(guān)系 。人類和狗之間的關(guān)系是有微妙的羈絆，萬千物種中，狗對(duì)于人類的生活、工作幫助最多（不接受以雞鴨牛羊?yàn)檎f法的反駁），在人類還在和自然界艱苦斗爭(zhēng)中 ， 狗協(xié)助我們?nèi)メ鳙C大型動(dòng)物，當(dāng)人類成立了部落村落時(shí)，狗幫我們警戒領(lǐng)地 ， 到了如今，狗依舊在幫我們搜爆、搜毒、導(dǎo)盲、心理治療等等 。但，實(shí)際上這種關(guān)系是雙向的，我們都是族群動(dòng)物 ， 我們不僅要得到某些東西，我們也必須付出某些東西 。從人類角度來說 ， 我們不僅要付出給狗狗們食物 ， 還要付出我們作為領(lǐng)袖應(yīng)該付出的東西——那就是它們作為狗真正需要的東西 。
三：身為領(lǐng)袖，你要滿足狗什么訴求？
身為阿爾法者，你雖然能得到犬只的付出，你也需要付出點(diǎn)它所需要的東西，除開它生存所需，它還需要以下的東西：
*一個(gè)平衡的狀態(tài) ， 受到壓力不會(huì)立即進(jìn)入應(yīng)激而是進(jìn)行自我舒緩 。
*一個(gè)冷靜、堅(jiān)決、果斷、強(qiáng)大的領(lǐng)袖 。
*一個(gè)工作去滿足它們作為狗的訴求 。這是它們更大的價(jià)值表現(xiàn)，從古至今它們的食物，生活都是通過工作來獲得的，如果你只把它散放在家，不問不顧，你剝奪了它的天性工作訴求，你就不要期望它不拆家 。對(duì)于運(yùn)動(dòng)犬種，你就去滿足它們的運(yùn)動(dòng)訴求；對(duì)于獵犬種 ， 你就去滿足它們的奔跑和嗅覺的訴求；對(duì)于工作犬種，你就去滿足它們的各類型工作的訴求 。
*一個(gè)規(guī)則 ， 每個(gè)族群都有規(guī)則，你若不制定規(guī)則去滿足它作為族群動(dòng)物的需求 ， 那你就只能等著它來制定規(guī)則，而它的規(guī)則可能就是想吃什么就反垃圾桶，想上床撒尿就上床撒尿 。
四：身為領(lǐng)袖，如何讓它心甘情愿的服從你？
1.你需要做的就是懂得犬只心理，掌握犬只行為邏輯 ， 從狗的角度去看它 。
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