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楊子之鄰人亡羊 楊子之鄰人亡羊文言文翻譯及寓意

云知道楊子


楊子之鄰人亡羊 楊子之鄰人亡羊文言文翻譯及寓意


春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子學(xué)派盛行，創(chuàng)造了燦爛的文化藝術(shù)，且極具鮮明的特色 。道家貴虛學(xué)派代表人物列子 ， 便是戰(zhàn)國(guó)前期重要的思想家、哲學(xué)家和教育家，被譽(yù)為先秦“天下十豪”之一 。

在《列子》一書(shū)中 ， 記載了這樣一則故事，[楊子之鄰人亡羊……楊子曰：‘嘻！亡一羊何追者之眾’，鄰人曰：‘多歧路’] 。大意是說(shuō)楊子（即道家學(xué)派代表人物楊朱 ， 天下十豪之一）的鄰居丟失了一只羊 ， 于是發(fā)動(dòng)其親朋好友前去追尋 ， 又來(lái)請(qǐng)求楊子的童仆幫忙 ， 這讓楊子頗為好奇 。于是他詢問(wèn)鄰居為何丟失了一只羊，卻要那么多人追尋 。鄰居回答道，岔路太多了 。
之后，追羊的人陸續(xù)返回，羊卻并未追到 ， 還是讓它跑了 。對(duì)此，鄰居的回答依然是岔路太多，岔路之中又有岔路，實(shí)在是不清楚羊會(huì)從那條路跑了，所以只好回來(lái)了 。楊子聽(tīng)了以后，很受觸動(dòng)，心中難過(guò)，面容嚴(yán)肅，很長(zhǎng)時(shí)間都不說(shuō)話了 ， 這讓他的學(xué)生非常奇怪 。學(xué)生們不明白，羊只是不值錢(qián)的牲口，并且還不是楊子的，那么楊子為何會(huì)突然不說(shuō)話了呢 。

楊子其中一名學(xué)生叫做孟孫陽(yáng)，他從楊子那里出來(lái)，就將這個(gè)情況告訴了另一位學(xué)生心都子 。于是，心都子就和孟孫陽(yáng)一同謁見(jiàn)楊子 。然而心都子并未向老師直接提出疑問(wèn) ， 而是以一則事例詢問(wèn)楊子的見(jiàn)解 。他提到，從前有兄弟三人在齊魯之間游學(xué)，向同一位老師學(xué)習(xí)儒家仁義之道 ?；氐郊抑校赣H詢問(wèn)三人研習(xí)仁義的感悟 。其中老大認(rèn)為‘仁義在于珍愛(ài)生命，故而名聲不如生命重要’；老二則認(rèn)為‘仁義即為名聲，為此可以付出生命’；老三不同意兩位哥哥的觀點(diǎn)，他認(rèn)為‘追求仁義，正是為了讓自己的名聲和生命都得以保全’ 。
心都子請(qǐng)教楊子，同處于儒家，兄弟三人的觀點(diǎn)究竟誰(shuí)是正確、誰(shuí)是錯(cuò)誤的呢？對(duì)此，楊子并未直面回答，反而也舉出一則事例 。他提到 ， 曾經(jīng)有一個(gè)人住在河邊，因?yàn)樽杂资煜に?、敢于泅渡，故而以擺渡為營(yíng)生，以獲取盈利 。后來(lái)許多人自帶糧食向他學(xué)習(xí)泅渡，可是因游泳渡江過(guò)于兇險(xiǎn)，近乎半數(shù)溺水而亡 。這些原本想要學(xué)習(xí)技能的人，最后落得如此下場(chǎng)，究竟是對(duì)是錯(cuò)呢 。

心都子聽(tīng)了楊子的話，就默默地和孟孫陽(yáng)一起走了出來(lái) ， 這讓孟孫陽(yáng)大為不解 。他埋怨心都子向老師的提問(wèn)太過(guò)迂回，又覺(jué)得楊子的回答過(guò)于怪癖，實(shí)在難以理解 。對(duì)此，心都子向他解釋，岔路太多則會(huì)丟失掉羊、求學(xué)的 *** 太多則會(huì)失去生命，只有抓住根本的規(guī)律、道理 ， 才不會(huì)誤入歧途 。同時(shí)，心都子還對(duì)孟孫陽(yáng)身為楊子的大弟子 ， 卻不理解老師譬喻的寓意而感慨不已 。
以上這則故事，便是成語(yǔ)“歧路亡羊”的典故 。這其中 ， 楊子之所以在聽(tīng)到鄰居因?yàn)椤安砺诽唷倍鴣G失了羊以后會(huì)有如此感悟，其實(shí)與戰(zhàn)國(guó)中前期（即楊朱時(shí)代）的社會(huì)思潮有關(guān) 。當(dāng)時(shí)正處于諸侯爭(zhēng)霸、百家爭(zhēng)鳴的關(guān)鍵時(shí)期，墨翟、楊朱、孟軻、莊周、慎到、商鞅等新一輪學(xué)派大家開(kāi)始活躍，諸子學(xué)派之爭(zhēng)愈演愈烈 。如果將追尋真理的思想學(xué)派比作道路，那么真的存在許多岔路，就以列子、楊子所秉承的道家學(xué)派為例，就存在許多“岔路之中的岔路”，其他學(xué)派也不逞多讓，這才是楊子面容嚴(yán)肅、沉默不語(yǔ)的真正原因 。

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