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王冕者，諸暨人的文言文翻譯：王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田地上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了，有人牽著牛來責(zé)罵他們家的牛踐踏田地，踩壞了莊稼。
王冕的父親大怒，打了王冕一頓。事情過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就借著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。
佛像大多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說以后對(duì)此感到很驚訝，收他做弟子，后來他成了大學(xué)問家。韓性死后，他的門人像侍奉韓性一樣的侍奉王冕。那時(shí)王冕的父親已死，王冕便將母親帶入越城供養(yǎng) 。
時(shí)間久了，母親想念故鄉(xiāng)，王冕就買了頭白牛駕著母親，自己穿戴著古式的帽子衣服跟隨在車子后面，鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕也笑。

《王冕好學(xué)》原文王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上。竊入學(xué)舍，聽諸生誦書。聽已，輒默記。暮歸，忘其牛 ?；驙颗碡?zé)蹊田者。父怒，撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為?”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒恬若不見。
安陽韓性聞而異之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時(shí)冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng) 。久之，母思還故里，冕買白牛駕母車，自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里兒競遮道訕笑，冕亦笑。
《王冕好學(xué)》注釋1、牧：放牧。
2、隴：田埂。
3、竊：偷偷地，暗中。
4、輒：總是常常、就。
5、或：有人;有的人。
6、蹊田：踐踏田地，指踩壞了莊稼。
【王冕者諸暨人的文言文翻譯王冕者諸暨人的文言文的翻譯】7、撻：鞭打。
8、癡：入迷。
9、曷：通“何”，為什么。
10、去：古義—離開，離去。今義：到……去。
11、潛：暗暗地、悄悄地。
12、執(zhí)策：拿著書卷。
13、旦：早晨，天亮。
14、獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕。
15、恬：心神安適。
16、異：(意動(dòng)) 。
17、“被”通“披”：穿戴。
18、亦：也。

《王冕好學(xué)》賞析《王冕好學(xué)》選自《宋學(xué)士全集》。王冕為元末的畫家兼詩人，著有《竹齋集》。他的事跡在民間廣為流傳。這篇文章即記載了他的生平。他出身農(nóng)家，經(jīng)過自己的苦學(xué)，終成通儒。他有傲岸的個(gè)性，不肯屈身為“備奴使”的小吏，他具有預(yù)見性，看到元末天下將大亂，不肯出仕，隱居九里山，以賣畫為生。宋濂筆下的王冕，寫得鮮明生動(dòng)，個(gè)性突出，為后來《明史》所本。
文章告訴我們：古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因在于王冕幼時(shí)讀書專心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到入迷的程度。這種堅(jiān)定的志向，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，是他后來成功的基石。我們從中可以受到啟發(fā)，得到啟迪“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們青少年要珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為將來報(bào)效祖國奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) 。