弘揚(yáng)道統(tǒng)易學(xué)文化 ， 傳播圣賢智慧，踐行中國式管理 。
天人合一到底是什么意思？中國人所說的天人合一，是指天、地、人，三者合一，不是純粹的天與人合一 。因?yàn)槲覀冎?nbsp;， 天不能單獨(dú)存在，天單獨(dú)存在就不會(huì)有功效 。所以 ， 凡是我們講天的時(shí)候 ， 一定包含地在內(nèi)；我們講地的時(shí)候，一定把天包含在里面 。現(xiàn)代人不是，一看到天 ， 就只想到天，那地就不見了 。我們有時(shí)候到野外郊游，發(fā)現(xiàn)以前留下來的石碑上面寫兩個(gè)字——后土，只要一看到“后土”，作為中國人的我們就要馬上抬頭看它上面一定還有兩個(gè)字——皇天 。沒有皇天，怎么會(huì)有后土呢？現(xiàn)代人沒有這個(gè)修養(yǎng) ， 看到“后土” ， 就只是看到后土，不會(huì)去看“皇天” 。
我已經(jīng)講得很清楚了 ， 西方人太重視眼見為實(shí) 。中國人知道世界上有看得見的部分 ， 就有看不見的部分，而往往看不見的部分決定著看得見的部分，很遺憾，這是西方人所不重視的地方 。中國人 ， 看到天就要想到地，看到地就要想到天，缺一不可；講道的時(shí)候，不會(huì)忘記這個(gè)道要使用出來才有用，否則是沒有用的；談理想的時(shí)候，要知道理想落實(shí)了才有意義 ， 否則就只是空談 ?？梢姡覀兊乃悸肥呛弦坏?。
西方的哲學(xué)家把自己關(guān)在象牙塔里面，以至于他們的哲學(xué)家跟老百姓距離很遠(yuǎn) 。但是中國，舉凡是值得我們推崇的圣人，諸如老子、孔子、孟子，都是生活在百姓身邊的，他們講的話，我們常人也有共鳴，而且只要肯，也能做得到 。這樣才叫圣人 。否則如果他們講的話，只是在半空中吊著，老百姓一點(diǎn)都感應(yīng)不到，那他們講的豈不都是廢話？
天人怎么能合一？這也是外國朋友經(jīng)常問我的問題 。他們說：“笑話，又是一個(gè)笑話 ， 天那么高，人怎么能跟它合一？只有你們中國人才做這種夢！”其實(shí)，這是他們不了解 ， 在看得見的部分，天跟人永遠(yuǎn)沒有辦法合一 ， 要達(dá)到這個(gè)層面的天人合一，那真是做夢，但是在看不見的部分，天人是合一的 。
在西方人的思想里面 ， 天跟人沒法合一，因?yàn)樗麄兯^的天就是God，God就是上帝，而上帝永遠(yuǎn)高高在上，主宰人類 。天是上帝，上帝跟人類當(dāng)中有一條，用我們現(xiàn)在的話來講叫做雙黃線，是不能超越的，人再偉大，永遠(yuǎn)只是人，不可能是God，God是唯一的、無可取代的 。
中國人不是，只要一個(gè)人有很了不起的貢獻(xiàn)，中國人就說“你真神” ?？梢?，中國人的觀念里 ， 人能變神 。天底下只有中國人跟老天爺?shù)年P(guān)系最友善、最密切 。我們從天那里得到很多哲學(xué)，這一點(diǎn)都不迷信，因?yàn)槲覀兯^的天就是自然，而非其他的東西 。
整部《易經(jīng)》，旨在告訴我們，世間萬事萬物都是很自然的陰陽變化 。一切事物，不是陰消陽長，就是陽消陰長，如此而已 。一個(gè)人頭重腳輕，我們就知道他陰陽失調(diào)了 。人一定要使腳底下的氣比較足，能夠支撐上面，身體才會(huì)健康 。杯子倒?jié)M了水，它就沒有用了，杯子只有保持空的，才可以裝醬油，裝醋 ， 裝蜜等等 ?？梢?，看不見的部分比看得見的部分更重要，功能更大 。
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