隨同南宋皇室臣僚一塊兒來到北方的宮廷樂師汪元量（字大有，號水云）在一首詩中說：“昭儀（指王清惠）別館香云暖 ， 手把詩書授國公 。”這國公就是指已經(jīng)被削去帝號，封為瀛國公的趙顯 。后來趙顯又被遷徙到天山一帶，王清惠忠心事主隨行，始終堅持自己作為南宋宮人的節(jié)操 ， 以其高尚的品行證明自己的人格魅力與堅定的意志 。
三、王清惠遁入空門 ， 向世人表明自己絕不投敵辱國的決心據(jù)說：元初，有一姓李的人因故來到元大都 ， 夜靜思鄉(xiāng) ， 獨自吟哦：“萬里倦行役 ， 秋來瘦幾分 。因看河北月 ， 忽憶海東云 ?！?br />
聲音剛落 ， 隱約聽到鄰家有一婦人倚樓而泣 。
第二天，他便來拜訪，詢問?昨夜哭泣之事 。婦人告訴她自己叫金德淑，本是南宋宮人，流落北地多年 。并問他可否是昨晚悲歌之人，李某告訴正是，但是他所吟誦之詩不是他寫的，是在路途一位同行的杭州人吟誦過，他便記住了 。
金德淑嘆息地說：這是當(dāng)年已故的宋宮人王清惠贈送給汪元量的詩句 。當(dāng)年她們共同為宋宮廷中人，兩個人關(guān)系十分好 ， 如今王清惠已亡，自己流落他鄉(xiāng)，想起十幾年人事無常?，生死茫茫 ， 又聽到他所吟誦王清惠的詩句，不由感慨萬千，悲自心中起 。
金德淑還告訴他，王昭儀五月到的大都，宮廷樂師汪元量一直心儀王清惠未果 。
王清惠去世后，汪元量多次請求元廷希望南歸 ， 終于得到允許，以道士身份南歸 。那些南歸無望的宮女們他送行，每人拈韻任七言絕句一首，分別以“勸君更盡一杯酒 ， 西出陽關(guān)無故人”為韻 。第一首“勸”字韻便是金德淑所寫：“朔風(fēng)獵獵割人面，萬里歸人淚姐霰 。江南江北路茫茫，粟酒千鐘為君勸” 。
還告訴他，王清惠去世后 ， 汪元量寫有《女道士王昭儀仙游詞》表達(dá)哀悼：
吳國生如夢 ， 幽州死未寒 。
金閨詩卷在，玉案道書閑 。
苦霧蒙丹旐，酸風(fēng)射素棺 。
人間無葬處，海上有仙山 。
從中可以看出，王清惠出家為道士 ， 遁入空門 。
面對山河破碎，對于象王清惠這樣的女子，很多事已經(jīng)由不得她們自己做主，要不忍辱負(fù)重被逼嫁人，為妾為奴；要不像宮人陳氏、朱氏等四人那樣，決定赴死報國留清白 。
朱氏還賦詩曰：
既不辱國，幸免辱身 。世食宋祿 ， 羞為北臣 。
妾輩之死，守于一貞 。忠臣孝子，期以自新 。
隨后四個人沐浴更衣，焚香縊死 。
而王清惠沒有選擇嫁人也沒有選擇自縊 ， 而是選擇了出家，選擇了跟隨小主子，這分明是一種大境界 。
問姮娥、于我肯從容 ， 同圓缺 ?！睂ν跚寤輥碚f，一位“暈潮蓮臉君王側(cè)”的昭儀 ， 一朝淪為敵俘 。是忍辱求榮？還是保持節(jié)操？她仰望天空冰冷的月亮，陷入深深的思考之中：月里嫦娥呀，您容許我追隨你，去過同圓缺，共患難的生活嗎？
古人曾講：“作詩 ， 不可以無我”詩是詩人個性之寫照，詞亦如此 。王清惠畢竟是一位昔日受寵的嬪妃，一個弱女子，此時捏在敵人的手掌心里 ， 能做什么？委身求榮非其所愿，出世而去過清靜寂寞的生活，也是一種無聲反抗么，雖然軟弱 ， 但這種反抗更符合王清惠本人的性格，這樣做實在是唯一可行的最好的辦法 。
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