作為祭祀場所的宗廟里為什么有豬呢？這一點不難理解 ， 我們祖先在祭祀之時常用豬作為犧牲，就是現(xiàn)在我國仍有很多地方仍然用整頭豬或者豬頭來做祭祀用品 。
《說文》：“豚，小豕也 。從古文豕，從又持肉以祭祀也 。”《墨子·魯問》：“魯祀以一豚祭，而求百福于鬼神 ?！薄痘茨献印锼分幸灿涊d：“饗大高者，而彘為上牲 。”
如此看來，用豬來祭祀已經(jīng)源遠流長 。
“豕”擺放在宗族宗廟里作為祭祀用品已得到佐證，但是為什么偏偏以“房屋”和“豕”作為構字的主要材料呢？這不得不說祖先造字的聰慧眼光，能抓住整體中的典型特征 。進入宗廟 ， 祭祀之時最先呈現(xiàn)在人們眼前的不是祖先牌位，而是供奉在祖先牌位前的碩大的犧牲品——豬 。而豬又是祭祀中的非常重要的東西，那“家”字選擇“豕”構字就不言而喻了 。
“豕”為公豬如何解釋呢？從豬對遠古人的重要性來說，先人們不管捕獲抑或豢養(yǎng)的豬，一般都會把母豬保留下來，以供繁衍仔豬 。在祭祀之時理所當然要考慮個大成熟的公豬 。不少文獻資料顯示，我們的祖先在宗廟祭祀時確實偏向于用公豬 。
《韓非子·內(nèi)儲說下》：“釁之以雞豭，若盟狀 。”《禮記·雜記》：“凡宗廟之器，其名者，成則釁之以豭豚 ?！薄洞呵锓甭丁で镉辍罚骸叭∪龤q雄雞與三歲豭豬……”可見祭祀祭神古人偏好選“豭”，也即公豬 。
“家”最初為宗廟之意，宗廟是宗族的象征和核心，在同一宗廟祭祀的人皆為同一宗族 ， 在母系氏族社會這些人當有同樣的母系血緣 。后來，“家”由祭祀場所引申為家族、宗族之意 。《詩經(jīng) ·周頌 桓》：“桓桓武王，保有厥士，于以四方，克定厥家 ?！边@里的“家”便是指武王的整個家族，非小家庭之意 。居家、家庭之意就是后來由“宗族“家庭”引申出來的了 。
最后的總結：“家”由“宀”+“豕”組成，“豕”為豭，即大的公豬，豭為宗廟里祭祀的犧牲品 。“家”原始義為宗廟，是宗族的象征 ， “家”引申出家族之意，進而引申為居家、家庭之意 。
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【豕 豕怎么讀】原創(chuàng)聲明：本文為字本論根據(jù)漢字研究的心得和閱讀文獻資料所原創(chuàng)，感謝您對字本論原創(chuàng)的支持 ， 歡迎您批評討論！
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