《愛我中華》是為1991年召開的第四屆中國少數(shù)民族運動會創(chuàng)作的會歌 。最初由韋唯演唱，后經(jīng)由宋祖英翻唱紅遍大江南北，但令人驚奇的是，不止一個人表示 ， 他們最初接觸的歌詞是“五十六個民族五十六枝花” ， 并不是“五十六個星座五十六枝花”的正確版本，這種集體性的記憶錯亂，現(xiàn)在有個共同的名字，叫“曼德拉效應” 。
這個名詞很多人都并不陌生，起源于曼德拉在2013年逝世時，無數(shù)人表示記憶中其最80年代已死，并明確表示自己看過相關新聞和葬禮錄像等等 。因為集體記憶錯亂規(guī)模較大 ， 所以將后來類似的這種現(xiàn)象統(tǒng)稱為“曼德拉效應” 。
為什么會出現(xiàn)“曼德拉效應”呢，一個說法就是平行世界，平行世界指的是從一個世界分裂出來的其他世界，可能不止一個 ， 它與原世界平行存在，既相似又不同，在某種契機下 ， 兩個時空發(fā)生重疊，部分人可能就會進入平行世界 。那么平行世界是真實存在的嗎？雖然目前科學界還無法證明 ， 但越來越多的曼德拉效應事件卻仿佛在印證著這一點 。
《西游記》里孫悟空到底有沒有下油鍋？
很多人都記得86版《西游記》車遲國一集中孫悟空與三個國師斗法，國師將悟空丟入油鍋和刀砍悟空，悟空身體分為兩半又合起來的情節(jié)，但實際上現(xiàn)存的86版《西游記》并沒有這個情節(jié)，攝像王崇秋老師也特意發(fā)視頻證實，從未拍攝過相關內(nèi)容，那為什么這么多不同地方的人都記住了一個相同的情節(jié)呢？
沉思者的手到底撐在額頭上還是下巴處？
是的，您沒有看錯，今天我們看到的羅丹沉思者的雕像，都是這樣，手托下巴，并不是記憶中拳頭抵在額頭上，也許這只是記憶出現(xiàn)錯誤，但原作者羅丹卻曾經(jīng)這樣評價自己的這幅作品，“他不僅用大腦、張大的鼻翼和緊閉的嘴唇思考,他還用胳膊、腿、背上的肌肉思考,用握緊的拳頭和緊張的腳趾思考 ?！比绻F(xiàn)在但沉思者是正確的，那拳頭在哪里呢？更加細思極恐的是，IBM的一段古早時期紀錄片出現(xiàn)的沉思者雕像，是握著拳的，更接近我們記憶中的樣子 。
叮當?shù)漠數(shù)降子袥]有口字旁？
這個口字旁的“口當”真實存在于多數(shù)人的印象中，很多人明確表示不止見過，還經(jīng)常用，但如今無論是書籍還是字典中，這個字都消失了，甚至輸入法也打不出來，那么這個大家記憶如此廣泛都漢字為何憑空消失了呢？
看到這，即使您之前并不知道曼德拉效應，也大致該明白幾分了——這個所謂的效應，就像我們的世界被人偷偷改變了 ， 所有人的記憶也集體被改變 。但終究沒有改變的十分徹底，很多人依舊殘留些許記憶，客觀事物甚至也殘留著證據(jù) 。也許，最終都真相只能留給未來解決吧 。
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