乾隆五十四年 ， 公元1789年，張秋塘帶著《天下郡國利病書》原稿去見藏書家黃丕烈，“云是書是傳是樓舊物，后歸顧歸王，此乃得自王蓮涇家 。蓋蓮涇素藏書，而健庵系亭林之甥 ， 其為原稿無疑 。即有殘闕，安知非即亭林序所云亂后多有散佚者乎？重詢是書，已歸蔣春皋處，余方悔前此之不即歸之也 。閱歲，至壬子秋，有五柳居書友攜是書來，余且驚且喜……遂以白鏹數(shù)十金易之” 。（《四部叢刊》三編本黃丕烈《天下郡國利病書跋》）這樣，離開傳是樓的《利病書》原稿，經(jīng)過孝慈堂 ， 又轉(zhuǎn)入江南另一座著名的藏書樓黃丕烈的士禮居 。
此后，《天下郡國利病書》又經(jīng)過多次流轉(zhuǎn)，不知道傳在誰人手中，下落不明 。士禮居的藏書，維持時間比傳是樓更短，未及黃丕烈去世，已經(jīng)散出殆??，其书多归苏州妇弰隰士謸砟艺芸蕶{??！短煜驴芬搽S之遺失 。
汪士鐘的父親開了家布號，資產(chǎn)豐富 。“廉孝（黃丕烈）歾，其書為汪觀察士鐘稛載而去，雖易主，未嘗散也 ?！蓖羰乡娝篮?，諸子分財(cái)，家道敗落，他收藏的圖書也沒人管了，散失掉了 。清末小說家曾樸在《孽?；ā分杏涊d這件事：“蕘翁（黃丕烈）的遺書后來都?xì)w汪氏，汪氏中落，又流落出來，于是經(jīng)史都?xì)w了常熟瞿氏鐵琴銅劍樓，子集都?xì)w了聊城楊氏海源閣 ?！保ā赌鹾；ā返谑换亍芭松袝岢?qū)W、學(xué)士狂臚老韃文”）
鐵琴銅劍樓是學(xué)者瞿鏞的藏書樓，瞿鏞所編《鐵琴銅劍樓藏書目錄》 ， 也沒有關(guān)于《利病書》的記錄 。《利病書》是否曾流入汪氏和瞿氏、楊氏家中，也沒有資料顯示 ， 我們不得而知 。
嘉慶八年（1803）平江徐擷蕓，在《天下郡國利病書》書跋云：“此書向未付梓，流傳于前者悉皆抄本 ， 余無從購覓，心竊志之 。壬戌之秋，錫山楊南池表兄過訪 ， 道及同邑虞君錫綸家藏此書原本，間亦借人抄錄 。”通過這份材料，我們可以從歷史的疑霧中，一窺《天下郡國利病書》的輾轉(zhuǎn)流傳的刊刻命運(yùn)，以及當(dāng)時學(xué)者對這部巨著的渴慕 。
【天下郡國利病書 天下郡國病書是誰的作者】光緒末年，王頌文和方惟一在昆山吳訥士的書齋中，無意間發(fā)現(xiàn)此書 ， 相感驚奇 。因?yàn)椤短煜驴吩缫严侣洳幻?，二人以為幸?。過了一年 ， 顧亭林被崇祀孔廟 。方惟一又去拜謁吳訥士，轉(zhuǎn)達(dá)鄉(xiāng)人的懇求，想要得到這部書，用來紀(jì)念亭林 。吳訥士認(rèn)為這是一件美事，慨然許諾，將書交給方惟一帶回昆山 。昆山人把《天下郡國利病書》鄭重歸藏亭林祠，《天下郡國利病書》終于完璧歸趙，而此時清朝在中國的專制統(tǒng)治也行將結(jié)束，二者剛好同時發(fā)生，可以說是有明顯象征意義 。《天下郡國利病書》歸藏亭林祠，可以說是對顧炎武的告慰了 。
