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第十九章韜光養(yǎng)晦的高手

子曰：“寧武子，邦有道則知，邦無道則愚，其知可及也，其愚不可及也。”
孔子說：“寧武子這個(gè)人，當(dāng)國家政治清明時(shí)，他就顯得聰明。當(dāng)國家陷入混亂時(shí)，他就裝傻。他的那種聰明別人可以做得到，他的那種裝傻別人就做不到了。

【韜光養(yǎng)晦的真正含義韜光養(yǎng)晦是什么意思是什么】寧武子是春秋時(shí)期衛(wèi)國的著名大夫，姓寧名俞，謚號(hào)武。史載，寧武子在衛(wèi)國出仕，歷經(jīng)衛(wèi)文公、衛(wèi)成公兩任國君。文公有道，輕賦平罪，身自勞，與百姓同苦，寧武子就大展其才，輔佐文公。衛(wèi)文公死后，他的兒子衛(wèi)成公昏庸無道，國家政治昏亂，又得罪了大國晉國，不但失國，還差點(diǎn)被毒死。寧武子雖然也參與政事，卻表現(xiàn)得愚蠢魯鈍，好像什么都很無知。后來寧武子成了為國家有道則進(jìn)用其智能﹑無道則佯愚以全身的政治家的典型。
孔子對(duì)寧武子的做法取贊許的態(tài)度，認(rèn)為他是愚不可及的。這里的“愚不可及”不是說他笨得不得了，而是指他在大智若愚這點(diǎn)上，別人真的不可及。他是真正做到韜光養(yǎng)晦而又有所作為的政治家，并非那些只有小聰明的政客可比。朱熹點(diǎn)評(píng)說：“成公無道，至于失國，而武子周旋其閑，盡心竭力，不避艱險(xiǎn) 。凡其所處，皆智巧之士所深避而不肯為者，而能卒保其身以濟(jì)其君，此其愚之不可及也 ?！币簿褪钦f，他的裝糊涂，并不是單純?yōu)榱吮Ｈ陨?，而是留得有用之身，抓住一切機(jī)會(huì)，為國家服務(wù) 。從歷史上看，他對(duì)于當(dāng)時(shí)的政權(quán)、社會(huì) ，在無形之中，局外人看不見的情形下，一直在努力挽救，并取得了很好的效果。這是很不容易的。鄭板橋說過：“聰明難，糊涂亦難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來福報(bào)也。”絕頂聰明的人，把自己聰明的鋒芒收斂起來，而轉(zhuǎn)進(jìn)糊涂，這不是一般人能夠做到的。楊修因?yàn)橄矚g賣弄而丟掉性命，蘇軾也因不知收斂而一生坎坷，以致感嘆“我被聰明害一生” 。寧武子不僅能夠保全自己，而且有功于國家，絕不是一般人能夠做到的，只有仁和智慧完美統(tǒng)一的人才能為之 ?？鬃又再澝浪褪且?yàn)檫@一點(diǎn) 。
真正善于韜光養(yǎng)晦的，絕不會(huì)整天把把韜光養(yǎng)晦掛在嘴上，唯恐別人不知道。劉備是韜光養(yǎng)晦的高手。勉從虎穴暫棲身，說破英雄驚殺人。巧借聞雷來掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神。贊的就是劉備。韜光養(yǎng)晦使他化險(xiǎn)為夷，最終與曹操形成鼎立之勢(shì) ?；⒏笩o犬子，他的兒子劉禪應(yīng)該也是韜光養(yǎng)晦的高手。他給外人留下的印象就是扶不起的阿斗。他的樂不思蜀，不僅騙過了司馬昭，而且騙過了后世許多人。假如劉禪不是給人留下沒心沒肺的印象，憑司馬昭的精明和毒辣，能夠逃脫魔掌嗎？在這一點(diǎn)上，寧武子與劉禪有異曲同工之妙。今天一些專家哭著喊著要韜光養(yǎng)晦，甚至說要一百年不變，真是超級(jí)笑話，他們哪里懂得韜光養(yǎng)晦的真諦。
真正善于韜光養(yǎng)晦的，必然會(huì)有所作為。否則，就不是韜光養(yǎng)晦，而是熊包一個(gè) 。越王勾踐裝孫子、司馬懿裝病是韜光養(yǎng)晦，最終反敗為勝，干掉強(qiáng)大的對(duì)手。寧武子裝傻也是韜光養(yǎng)晦，最終保全了自己和國家。如果不是這樣，始終無所作為，就是真正的孫子、病夫和愚人，說什么韜光養(yǎng)晦只能是諷刺。