鳳排第二，也很好理解——鳳是百鳥之王，帶來天下太平，象征尊貴、有圣德之人 ?！妒酚洝飞险f，“鳳凰不與燕雀為群”，鳳亦是皇后的代稱 。
排第三的是獅，獅是萬獸之王 ， 威武的護(hù)法神，代表勇猛、威嚴(yán) 。
其四是天馬，天馬是神馬 ， 象征日行千里 ， 追風(fēng)逐日 。
排第五的是海馬 。海馬在我國古代神話中是吉祥的化身，象征著威德通天入海，暢達(dá)四方 。
再往后是狻猊（suānní），在古書記載中與獅子同類的猛獸 ， 也有說它為龍的九子之一 。它頭披長長的鬃毛，因此又名“披頭”，狻猊 ， 形似獅子，平生喜靜不喜動(dòng)，好坐，又喜歡煙火 ， 因此佛座上和香爐上常用它作裝飾 。
再往后的神獸叫狎（xiá）魚 。狎魚是海中異獸 ， 與“下雨”諧音，傳說它與狻猊都能興云作雨，滅火防災(zāi) 。
接著是獬豸（xièzhì） 。獬豸最明顯的特征是有一只獨(dú)角，俗稱獨(dú)角獸 。獬豸擁有很高的智慧，懂人言知人性 。因善于辨別是非曲直，力大無比，古時(shí)的法官曾戴獬豸冠，象征公正無私 ， 又有壓邪之意 。
第九位的叫斗牛，傳說中是一種虬（qiú）龍，它是一種興云作雨、鎮(zhèn)火防災(zāi)的祥物 。
第十位的叫行什（hángshí），是一種帶雙翅的猴面人像，因排行第十，故得此名 。行什背生雙翼，手持金剛寶杵，傳說寶杵具有降魔的功效，頗像傳說中的雷公，似是防雷的象征 。
4.實(shí)用與神秘
那么這些神獸為何會(huì)出現(xiàn)在屋脊之上？它們在建筑上是否有實(shí)際作用呢？
中國古建筑大都為土木結(jié)構(gòu)，屋脊是由木材上覆蓋瓦片構(gòu)成的，檐角最前端的瓦片因處于最前沿的位置，要承受上端整條垂脊的瓦片向下的一個(gè)“推力”，同時(shí)如毫無保護(hù)措施也易被大風(fēng)吹落 ， 因此人們用瓦釘來固定住檐角最前端的瓦片，在對(duì)針帽的美化過程中逐漸形成了各種動(dòng)物形象，在實(shí)用功能之外進(jìn)一步被賦予了裝飾和標(biāo)示等級(jí)的作用 。
脊獸由瓦制成，高級(jí)建筑多用琉璃瓦 ， 其功能最初是為了保護(hù)木栓，對(duì)脊的連接部起固定和支撐作用 。后來脊獸發(fā)展出了裝飾功能 。唐宋時(shí) ， 還只有一枚脊獸 ， 以后逐漸增加了數(shù)目不等的蹲獸 ， 到了清代形成了今天常見的“仙人騎鳳”領(lǐng)頭的小動(dòng)物隊(duì)列形態(tài) 。
除了有實(shí)際的用途，因古厝多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，易燃，因此檐角上使用了這些小神獸各有寓意，并均賦予了神奇的本領(lǐng)，有的能鎮(zhèn)水避火，有的能降魔除障，有的能帶來吉祥好運(yùn)，這些美觀實(shí)用的小獸端坐檐角，為古厝增添了美感 ， 難怪建筑大師梁思成曾評(píng)價(jià)它們：“使本來極無趣笨拙的實(shí)際部分，成為整個(gè)建筑物美麗的冠冕 。”千百年來，人們賦予了這些神獸各種寓意，而神獸們也讓古厝平添一層神秘的色彩 。
閩都文化志愿者穆睦曾在一些近代民居上發(fā)現(xiàn)了類似的“屋脊神獸”，比如在永泰曾發(fā)現(xiàn)這樣的脊獸、角獸（如同） ， 基本上被賦予了避邪防火等寓意，在福建協(xié)和大學(xué)及一些蘇式建筑還曾出現(xiàn)“鴿子”造型的“脊獸”，但這些跟“仙人走獸”
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