作者：朱宏波
我國的傳統(tǒng)樂器，從上古的骨哨、骨笛、塤、鞉、鼓、椌、楬、箎，陶、鼓等，到中古的鐘、罄、琴、瑟、笙、竽、簫、箏、箜篌、二胡、阮等，從各民族的特色樂器，到各地的民間樂器，林林總總 ， 數以千計 。按樂器特點 ， 可分為擊打、吹管、拉索、彈撥四大類 。每一種樂器都有自己的功能特色 。譬如彈撥樂器琵琶，既能表現(xiàn)《十面埋伏》武之激烈，又能表現(xiàn)《平沙落雁》文之靜雅；既能表現(xiàn)《春江花月夜》曠之宏闊，又能表現(xiàn)《霓裳羽衣曲》微之精致，被譽稱“彈撥樂之王”，贊之不妄 。
【中國民族樂器四大類的特點 中國民族樂器四大類】提到琵琶演奏，人們自然會想起唐人白樂天的《琵琶行》“急雨私語”“珠落玉盤”的生動描寫 。琵琶演奏者彈奏技藝的成熟與高超，也從側面反映了琵琶在唐朝的盛行 。查《全唐詩》，吟詠琵琶的詩作多達百首；據各種文獻綜合，當時琵琶樂曲數以百計，琵琶演奏家燦若群星 。我國第一部琵琶專著《琵琶錄》（段安節(jié)撰）就誕生在唐朝 。于是有人認為，中國琵琶是唐人的一大創(chuàng)造 。此論謬矣 。
琵琶是什么時候才有的呢？歷來眾說紛紜 。主要兩種觀點：
一種觀點是“琵琶出于弦鼗 ?！薄跋邑弧笔乔貪h時期的中原樂器，類似直頸琵琶 。《舊唐書·音樂志》中也說：“琵琶、四弦，漢樂也 。”更有人從稱謂上識別，東漢《說文解字》這樣解釋“琵琶”：“琵琶”兩字都采用“珡”（qín，古同“琴”）作邊旁，從六書來說，這是一個形聲字 ， “珡”表明其形是一種樂器，其聲為“比”“巴” 。而“比”“巴”之聲 ， 又是從東漢劉熙《釋名·釋樂器》中的一段話而來的，劉熙說，“批把”，這是在馬上彈撥的樂器，其技法，往前一彈叫“批”，回手一撥叫“把”，所以這件樂器名“批把”，這是從演奏特點給樂器取名的 ?！芭选敝C音“琵琶”，于是“琵琶”便成為這種彈撥樂的稱謂 。認為琵琶是中原本土樂器，還有一種觀點 。說漢武帝為了抵抗匈奴而聯(lián)盟烏孫，把侄女兒細君嫁給烏孫昆彌 。為了解除侄女遠去烏孫途中寂寞 ， 下令樂工創(chuàng)制了一種在馬上彈撥的樂器，即“琵琶”是也 。
另一種觀點認為琵琶是外域傳來的樂器 。他們說，古代的波斯國（即現(xiàn)在的伊朗），有一種樂器叫“巴爾巴特”琴，南北朝期間由西域經絲綢之路傳入中原 ， 后來成為我國彈撥樂器的始祖，持有此說的根據是《隋書·音樂志》有一段文字記載：“曲項琵琶……出自西域，非華夏舊器 ?！弊钪庇^的證明是敦煌壁畫 。敦煌壁畫反映了從魏晉北涼直到隋唐宋元長達10個朝代的藝術文化歷史，壁畫中琵琶的圖像就出現(xiàn)了689次，其中既有外域的曲項琵琶 ， 也有秦漢本土的直項琵琶，更有中外兩種形制樣式結合在一起的琵琶 。在北魏的壁畫第430窟東壁有兩支曲頸琵琶和兩支直頸琵琶排列在一起，還有一個是西域和本土樣式完美結合在一起的琵琶 。
其實以上“兩說”都是對的 。但不是指的同一種類型的琵琶 ?！巴鈦碚f”所指的一種樂器叫“巴爾巴特”，形似曲頸琵琶，國人稱它為“烏德琴”，它確實是外來的；“本土說”所指的是秦漢時期就有的叫“弦鼗”的樂器 ， 形似直頸琵琶，后來它吸收了外來琵琶的形制，直頸變成了曲頸，即我國唐宋琵琶的樣式 。以上“兩說” ， 使我們看到了人類樂器的嬗變與衍化 。
綜觀世界各地的樂器，各有其特色，但類型不外乎吹奏、絲弦、彈撥、擊打等 。就以笛子而言，中國是竹制的，即民樂“竹笛”，有兩千多年的歷史；西方是用金屬制成的，即管弦樂中的“長笛”，據稱古埃及就有這種長笛 ， 也有兩三千年歷史了 。先秦時代我們與西方遙隔萬里，沒有交通往來，但兩地不謀而合各自誕生了本土笛子 。這是為什么呢？因為人類的樂器，往往是模仿大自然聲音形成的，不約而同是常有現(xiàn)象 。笛子如此，琵琶亦如此 。許多國家都有類似“琵琶”的樂器，這是不足奇怪的 。隋唐以后，中外兩種琵琶融而為一 ， 廣為流行 ， 這是順理成章的 。
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