再舉幾列唐宋以來的詩詞為據(jù) 。1、劍外忽傳收薊北, 初聞涕淚滿衣裳（杜甫《聞官軍收河南河北》） 。2、巴東三峽巫峽長 ， 猿鳴三聲淚沾裳（北宋郭茂倩樂府詩）（如古音都讀“腸”，那這里上下兩句同為“腸”韻 ， 啟不難以為詩哉?。?。唐宋以來的近休詩中，裳的發(fā)音從韻律學(xué)上來講發(fā)“商”的音更有韻味，可見，此時的“裳”字已經(jīng)與現(xiàn)在口語中的衣裳（輕聲shang）已經(jīng)很接近 。所以，近體詩詞中裳字讀成“商”音，本人覺得更加符合詩詞的特點（因為詩詞算文言，不可能出現(xiàn)輕聲字，所以讀一聲“商”） 。
易安居士為什么要“輕解羅裳”？因為到了深秋，“紅藕香殘玉簟秋”，天氣轉(zhuǎn)涼 ， 船上風(fēng)大，恐怕穿單薄的夏衣會著涼，所以，整體更換為秋衣（秋衣也可能是長裙拖地，絕無可能穿便褲出行） 。
在這里，“羅裳”的意思，恐怕解釋為單薄的夏衣，泛指全身的衣服更為合適 。
也有說法，“輕解羅裳”的用意，是含蓄地掩飾詞人對逝去的美好時光的惋惜 。秋裝不如夏日羅裳的華美，脫下華麗羅裳有如告別褪色的青春 ， 折射出的是詞人對往事不再、年華易逝的無奈 。這未免牽強 。但江面風(fēng)大，秋色漸諒，換秋衣是一定需要的 。
這樣理解的話 ， “輕解羅裳”的“裳”讀成shang更為準確 。
那么裳做下衣解讀chánɡ，是否為古音呢？也未必 。吳越之地的方言讀“衣裳”的時候 ， 讀成“衣?！保ㄉ炎x音介于“?！焙汀叭隆敝g），可能更接近于古音 。
那么說了這么多，衣裳到底讀什么音？
如果做泛指衣服解釋 ， 一定讀shang 。
如果明確指下衣解釋，一定讀chánɡ 。
其他不明之處，盡可能按照現(xiàn)代漢語的讀法來讀 。例如“斜” ， 在古詩文里，所有讀xié均為正確，因為是現(xiàn)代漢語讀法 ， 盡管在有些古詩里，讀成xiá可能更押韻 。
另外 ， 古詩是需要誦讀的，是語言表達項目，不妨怎么覺得舒服怎么讀 ， “音隨客便，形同主人 ?！碧m結(jié)讀音，其實大可不必，漢語的字千萬不能寫錯，但讀音，其實是在不斷變化的，誰也不知道古漢語到底怎么讀？也許部分字類似于現(xiàn)在的吳越方言 ， 也許部分字類似于現(xiàn)在的嶺南粵語，均有可能 。
當(dāng)然，如果國家官方教材明確的標注出來，我們以官方標注的為準 。（如“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的“衰”，現(xiàn)在已經(jīng)統(tǒng)一為shuāi了）
《金剛經(jīng)》說“不住于相”，誦讀古詩詞，感受其美即可 。并不需要太糾結(jié)其準確讀音 。在并無準確定論的時候，怎么美，怎么讀 。
飆叔，2021.5.11
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