一花一世界
一葉一菩提
在佛陀成道的過(guò)程中
很多時(shí)刻都與植物有關(guān)
例如佛陀在無(wú)憂樹(shù)下誕生
在菩提樹(shù)下成道
娑羅樹(shù)下涅槃
另外，佛教中的植物
還往往被賦予不同的寓意
如蓮花，尊貴高潔
也是諸佛菩薩的寶座
佛教常見(jiàn)的植物還有哪些
一起來(lái)了解下吧
無(wú)憂樹(shù)
摩耶夫人回娘家待產(chǎn)，途中經(jīng)過(guò)藍(lán)毗尼園休息，見(jiàn)園中有一株大樹(shù)，名為無(wú)憂樹(shù) 。無(wú)憂樹(shù)正綻放著美麗芬芳的花朵，摩耶夫人情不自禁伸手摘取時(shí)，誕生了佛陀 。
閻浮樹(shù)
佛教所闡述的世界以須彌山為中心，南部有大洲名為閻浮提，此洲中心長(zhǎng)滿閻浮提樹(shù)林 ， 因此而得名 。佛陀少年未出家前，即在此樹(shù)下沉思冥想 。
菩提樹(shù)
《釋迦牟尼佛畫傳·菩提樹(shù)下華嚴(yán)經(jīng)》
菩提樹(shù)，原產(chǎn)印度 ， “菩提”本是梵語(yǔ)Bodhi的音譯，意為覺(jué)悟、智慧 。佛陀在此樹(shù)下成道，此樹(shù)便被稱為菩提樹(shù) 。
尼拘律樹(shù)
佛陀即是在尼拘律樹(shù)下，接受梵天的勸請(qǐng)而住世說(shuō)法 。
娑羅樹(shù)
佛陀于拘尸那揭羅城外娑羅樹(shù)林涅槃 。
貝葉棕
貝葉經(jīng)
佛陀涅槃后 ， 佛弟子舉行集結(jié)活動(dòng)，將佛陀宣講的教法刻寫在貝葉上，統(tǒng)稱為“貝葉經(jīng)” 。
竹
《釋迦牟尼佛畫傳·竹林精舍弘佛法》
古印度的佛教徒 ， 沒(méi)有固定住所 。后來(lái)，迦蘭陀長(zhǎng)者用自己的竹園供養(yǎng)佛陀 ， 迦蘭陀竹園便成為佛教寺院的起源 。竹林精舍，也成為后來(lái)佛教寺院的代名詞 。
蓮花
從水中出現(xiàn)的蓮花，象征尊貴、清凈 。佛陀創(chuàng)立佛教時(shí)，依據(jù)印度當(dāng)時(shí)的文化習(xí)俗，便將蓮花置于尊位，佛教中的極樂(lè)世界中也遍布著美麗純潔的蓮花 。蓮花在佛教中是十分受到珍視的植物，諸佛菩薩大多以蓮花為座 。
吉祥草
佛陀在菩提樹(shù)下成道時(shí)，敷此草而坐 。因此 ， 一切世間皆以此為吉祥，修行人以此草為座，則種種障礙不生，一切毒蟲(chóng)都不會(huì)靠近 。
優(yōu)曇花
優(yōu)曇花三千年乃一現(xiàn)，佛陀出世時(shí)花始開(kāi) 。優(yōu)曇花開(kāi)，如佛陀出世的稀有難遇，故佛經(jīng)中常以優(yōu)曇花比喻稀有之事 。
曼陀羅花
曼陀羅花經(jīng)常為諸天用來(lái)作為供養(yǎng)佛陀 ， 例如帝釋天主化現(xiàn)曼陀羅花，盛滿自己的雙手 ， 然后以曼陀羅天花散灑佛陀，來(lái)供養(yǎng)佛陀 。
曼珠沙華
推薦閱讀
- 新疆羊肉串掛糊料配方 新疆羊肉串
- 翡翠珠子怎么穿教程 怎么把翡翠珠子串進(jìn)去
- 夢(mèng)到撿到一只串串狗 夢(mèng)到撿到一只串串狗什么意思
- 羊肉串的腌制方法 羊肉串
- 手串珠子一般多少顆6毫米的 手串珠子一般多少顆
- 烤串腌肉的腌制方法，烤串腌肉怎么做才好吃？
- 菩薩坐西朝東擺放好不好 供菩薩放客廳坐東朝西好嗎
- 提手旁一個(gè)鄭是什么意思 提手旁一個(gè)鄭字的拼音是什么
- 手串盤花了怎么辦呢？ 手串盤花了怎么處理
- 菩薩畏因眾生畏果是什么意思 菩薩畏因眾生畏果是什么意思啊