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四海之內(nèi)皆兄弟出自哪里 四海之內(nèi)皆兄弟( 二 )


司馬牛唯一的缺點,就是個性過于急躁,說話從不知謹慎 , 太容易脫口而出 。孔子見司馬桓魋已經(jīng)如此橫行,深怕過于毛躁的司馬牛會禍從口出 。也擔憂他雖心存良善,但養(yǎng)尊處優(yōu)既久,說話難免欠缺思量 ??鬃佑谑潜憬虒?dǎo)司馬牛,要實踐仁德,就得“其言也讱”,要盡量約束言語,不要輕易發(fā)言 。想想要辦好一件事,是何其的不易??!既蕛S绱? ,豈能不謹言慎行?更何況司馬牛的家世背景格外特殊 , 即便在宋國盛極一時,但卻也是危如累卵 , 隨時都可能遭到橫禍 。
除了毛躁,司馬牛大概也因司馬桓魋的蠻橫,而養(yǎng)成了擔憂懼怕 。擔憂懼怕固然能使人培養(yǎng)自我節(jié)制,不至過于張揚;但若是沒有得到良好的調(diào)劑,也會使人因過于恐懼,而迷失了人生方向 。因此,當司馬牛向孔子請教,如何能成為君子?孔子便立即根據(jù)他的弱項而提出:“君子不憂不懼 ?!彼抉R牛聽不懂孔子的用心良苦,只困惑著何以不憂不懼 , 就能成為君子?孔子太心疼這位太不聰明的學(xué)生,只好告訴他:“內(nèi)省不疚,夫何憂何懼!”意思是說,違法犯紀的是你哥哥司馬桓魋,你司馬牛只要約束自我言行,時時反省自己,不做有愧于良知之事,又何必老是憂懼不已呢?
如今司馬桓魋還尚未謀逆,司馬牛便已擔憂的發(fā)出“人皆有兄弟,我獨亡 ?!弊酉纳钪?,司馬牛過于憂懼的本性大概又爆發(fā)了,于是便極有耐心地勸慰他,老天自有安排,再擔憂也是無濟于事 。與其無謂的發(fā)愁,不如好好修養(yǎng)自己,使自己能成為一“敬而無失,與人恭而有禮”的君子 。如此,走到哪兒都能結(jié)交到良師益友,又何需擔心沒有兄弟呢?
“四海之內(nèi)皆兄弟”早已成了中華民族的精神符號 ??挂咂陂g,來自四面八方的有志之士,一同涌入疫區(qū),將個人死生置之度外 , 只在心系天下 。這份動人的畫面,正是“四海之內(nèi)皆兄弟”的最真實體現(xiàn) 。兩千多年前子夏說了這句經(jīng)典之語,直至今日 , 在中華大地仍舊閃爍著亮麗的光彩 。每在最關(guān)鍵時刻,全世界就一定會看到:中華民族是“四海之內(nèi)皆兄弟”血脈相連的民族,何處有中國人 , 何處便一定能見到最有著生命共同體的血脈相連兄弟!
欄目主編:王多 題圖來源:視覺中國 圖片編輯:曹立媛
作者單位:黃岡師范學(xué)院東坡書院、文學(xué)院來源:作者:周美華
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