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飛廉之子惡來(lái)，一個(gè)聽(tīng)起來(lái)就不像好人的名字，恰巧，他也是商朝著名的“奸臣”之一。太史公說(shuō)，商朝滅亡的原因就是，商紂王親小人，遠(yuǎn)賢人。這里的小人，指的就是惡來(lái)、飛廉、費(fèi)仲，而商紂王疏遠(yuǎn)的賢人，就是微子啟，比干，膠鬲等人。
在電視劇《封神榜》中，惡來(lái)狡猾奸詐，喜歡給紂王進(jìn)獻(xiàn)讒言佞語(yǔ) ，是典型的助紂為虐。商亡國(guó)后，惡來(lái)與飛廉向姜子牙投降，但姜子牙只是暫時(shí)接受了兩人的投降，在最后封神時(shí)，封神榜上還有兩個(gè)空缺，姜子牙認(rèn)為惡來(lái)與飛廉二人是兩個(gè)奸臣，命人將其斬首，魂魄封了神。

但凡亡國(guó)的君主，身邊一定是奸臣當(dāng)?shù)?，商紂王作為古往今來(lái)有名的暴君，身邊最寵愛(ài)的佞臣惡來(lái)，這個(gè)奸臣的名聲算是坐實(shí)了。其實(shí)，說(shuō)惡來(lái)壞，惡來(lái)不好，是戰(zhàn)勝商朝的周朝史官寫(xiě)的，然而，此人到底是不是這樣，世人無(wú)從可知。
書(shū)中說(shuō)，惡來(lái)被周文王處死，而文王、武王都是圣君，他們所做的肯定是替天行道的事，自然，被殺得惡來(lái) ，就是壞人了。后世之人，離事情發(fā)生的年代越來(lái)越遠(yuǎn)，自然跟著周朝史官的觀點(diǎn)人云亦云。于是，惡來(lái)這個(gè)惡人的形象逐漸被傳開(kāi) ，甚至，一度被丑化。

而且，不同時(shí)代的典籍都對(duì)惡來(lái)進(jìn)行抨擊，好像商紂王亡國(guó)，都是惡來(lái)的錯(cuò)一樣 ?！段簳?shū)》說(shuō)：“殷紂愛(ài)飛廉、惡來(lái) ，所以喪其國(guó)”；《遼史》說(shuō)：“周公誅飛廉、惡來(lái)，天下大悅”；《呂氏春秋》說(shuō)：“桀用羊辛，紂用惡來(lái)，而天下知其亡” 。
除此之外，墨子說(shuō)：“殷紂染于崇侯、惡來(lái)”；高誘說(shuō)：惡來(lái)是“紂之諛丞”；莊子說(shuō)：惡來(lái)是“紂之?huà)蕹肌?；可?jiàn) ，惡來(lái)成了一個(gè)徹徹底底的壞蛋。

【為什么說(shuō)典韋是老實(shí)人典韋為什么叫古之惡來(lái)】然而，作為三國(guó)時(shí)期的奸雄曹操，卻并不這么認(rèn)為。
在曹操身邊，有兩位曹操最看重的人才，一文一武，曹操常說(shuō)：“文有郭嘉，武有典韋，天下必入我手 ?！比欢?，郭嘉不幸，天妒英才，英年早逝，曹操為之傷心不已，三哭郭嘉。典韋，作為當(dāng)時(shí)可與呂布媲美的武將，也為了保護(hù)曹操而死，曹操依然為之痛哭。
并且，曹操每次路過(guò)典韋墓地，都要行最尊貴的“中牢”禮。中牢禮一直是用來(lái)祭奠圣人的祭禮，可想而知，曹操是多么痛惜自己的愛(ài)將。曹操稱(chēng)典韋為“古之惡來(lái)” ，用惡來(lái)來(lái)評(píng)價(jià)自己的愛(ài)將，可見(jiàn)，在曹操心中，惡來(lái)并不是奸惡之人，反而是大大的忠良。

不然的話(huà)，天下間怎么會(huì)有人用奸臣來(lái)比喻自己的愛(ài)將呢？
其實(shí)，在商紂王看來(lái)，惡來(lái)也是大大的忠良。
據(jù)史料記載，惡來(lái)是非常厲害的人，他可以徒手和犀牛搏斗，可以和青牛比力氣，能夠徒手打死老虎和黑熊，簡(jiǎn)直比后世的打虎武松還要厲害。而且，最關(guān)鍵的一點(diǎn)是，惡來(lái)自始至終，都沒(méi)有背叛商紂王，反而是所謂的賢人，如：微子啟，膠鬲等人，通敵叛國(guó) 。