在民間，有這么一種喪葬習(xí)俗，家里有人過(guò)世，在去世的第七日，也就是人們常說(shuō)的“頭七”，需要準(zhǔn)備祭品和紙錢，希望自己的親人可以吃飽了再走，并以此紀(jì)念逝者，同時(shí)也表達(dá)了平時(shí)相處時(shí)做得不好，借此來(lái)說(shuō)明自己對(duì)先人的愧疚之意，也希望來(lái)生吃喝不愁，大富大貴，當(dāng)然這是民間的傳統(tǒng)說(shuō)法 。
【頭七祭品吃了還是扔了還是燒了 頭七祭品吃了還是扔了】中國(guó)是一個(gè)很注重儀式感的國(guó)家，特別是在古代尤為更甚，當(dāng)然這并不是說(shuō)，現(xiàn)代人不注意儀式感和禮節(jié)，但相比于古代，一些繁文縟節(jié)還有稀奇古怪的儀式就少了很多，因?yàn)樯鐣?huì)在進(jìn)步，儀式和禮節(jié)自然也會(huì)去糟粕取精華 ， 存在客觀的精簡(jiǎn)也是在所難免的 。
在逝者去世的第七日，也就是頭七，具體的操作細(xì)節(jié)就是，親人需要頭七的時(shí)候準(zhǔn)備一些祭品 ， 一份三牲拜土地公，拜死者時(shí)有五味碗或十二道碗；還有金銀紙錢，設(shè)齋祭奠 。
而頭七也是古人流傳下來(lái)的一種喪葬文化和儀式禮節(jié)，關(guān)于其出現(xiàn)的說(shuō)法 ， 有兩種說(shuō)法，第一種說(shuō)法：頭七的習(xí)俗最早出現(xiàn)的時(shí)期大概在倆漢和那北朝，源于佛教（也和道教和一些思想有關(guān)） 。
而另外一種說(shuō)法就是，源于先秦時(shí)代，《易·系·復(fù)》曰“七日來(lái)復(fù)”，《禮記·檀弓上》記載“水漿不入口者七日”，在先秦時(shí)代就有了這個(gè)習(xí)俗 。
這大概就是關(guān)于民間喪葬習(xí)俗頭七的介紹 ， 以及頭七需要準(zhǔn)備什么東西的介紹 ， 在中國(guó)民間，各地大大小小的習(xí)俗數(shù)不勝數(shù)，每個(gè)地區(qū)都有自己的習(xí)俗，有些習(xí)俗比較普及，靠的是當(dāng)朝掌權(quán)者的號(hào)召與推廣，而有些習(xí)俗不為人知，只要是受古時(shí)候交通地理環(huán)境以及語(yǔ)言不通的影響 。
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