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在西安市南部的曲江池東面，也就是標(biāo)志性建筑大雁塔附近，有個(gè)賦有浪漫色彩的地方——寒窯遺址公園。
此地舊稱“寒窯”，寒窯作為著名戲劇《武家坡》的舞臺(tái)，曾上演過王薛二人纏綿的愛情故事。此故事流傳在我國幾百年不曾斷絕，可見，與廣大群眾的共鳴之深。

王是王寶釧，薛則是薛平貴。
王寶釧的事跡被人世代歌頌，她的勇敢、忠貞、勤勞、正直，一直被許許多多的勞動(dòng)人民喜愛和贊賞。薛平貴入伍后，王寶釧獨(dú)自一人在寒窯中苦度18年，可以說，王寶釧所做的事完完全全地體現(xiàn)了古中國婦女的寶貴情操。
【薛平貴是哪個(gè)朝代的西涼王薛平貴是哪個(gè)朝代的】為了紀(jì)念她，后人把她所住的地方命名為寒窯，含義是“清寒、貧苦”的窯洞。窯前還有一座祠廟，有著供奉王寶釧與薛平貴的塑像，祠柱上一副對(duì)聯(lián)：

“十八年古井無波，為從來烈婦貞媛，別開生面；
千余歲寒窯向日，看此處曲江流水，想見冰心 ?！?br />

在曲江池中薺菜生長不同別地，產(chǎn)量少之又少，相傳，是因?yàn)橥醍?dāng)初挖菜時(shí)給挖沒了。特別是《武家坡》這部戲自明代開始一直演繹至今，使得寒窯的名氣愈加火熱。
這個(gè)故事最初是出現(xiàn)在唐朝宋朝，所以說，很多人認(rèn)為這個(gè)故事是薛平貴和迎春故事的改編版。因?yàn)?，在《武家坡》和另一個(gè)《汾河灣》的故事情節(jié)里，都有驚人的相似之處。
據(jù)史料考證，歷史上并無薛平貴。但他和王寶釧因何現(xiàn)身于舞臺(tái)？并且，自古以來，多個(gè)戲劇劇種都出現(xiàn)了“兩薛并演”的現(xiàn)象呢？

還有一種傳言認(rèn)為：薛就是后晉的石敬瑭，見于近人崇彝的《道咸以來朝野雜技》里說，薛，王二人的故事，分為：贈(zèng)金花園中，彩樓，三擊掌，進(jìn)寒窯，別窯，趕三關(guān)，武家坡，銀空冊(cè) ，登殿這幾個(gè)部分。
石敬瑭是李氏女婿，又在契丹立國，國號(hào)為“晉” 。對(duì)應(yīng)了故事里的從西涼回來當(dāng)上皇帝。他的岳父是丞相王允，其實(shí)，就是馮道，所以說，薛平貴就是石敬瑭的化名。
但是，據(jù)研究證明，石敬瑭其實(shí)是后唐明宗李嗣源的女婿，這里說他是李氏女婿，又扯到馮道的身上，總體來說，盡管故事有相似的地方，但總是有些生拉硬扯的感覺。

還有人說，這部戲是改編而來。這個(gè)故事最早在西北部的人民群眾中流傳，深受人們喜愛，之后，改編成戲曲，初是秦腔，所以說，京劇《武家坡》是借鑒于秦腔的。
這兩個(gè)人的愛情故事，是在唐宋時(shí)期西北地區(qū)產(chǎn)生的，而元代之前都是只在西北之地流傳。
所以說，盡管元曲中沒有這個(gè)故事，也不會(huì)是復(fù)制了薛仁貴的《汾河灣》，另一個(gè)角度想，《汾河灣》倒極有可能是從《武家坡》改成的。原因是《格林兄弟童話》一書中有一篇叫做《熊皮》的故事和它有極大地相似之處。