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36計(jì)和孫子兵法有什么區(qū)別 36計(jì)是誰寫的

云知道

#歷史開講#提起兵法《三十六計(jì)》 ， 可以說是家喻戶曉 。雖然在民間廣為流傳，但現(xiàn)傳作為書籍的《三十六計(jì)》最早版本是1941年發(fā)現(xiàn)的 。日前，在濟(jì)寧市發(fā)現(xiàn)了一部隋代玉簡《三十六計(jì)》，將其成書年代上推千余年，經(jīng)過相關(guān)專家研究考證，《三十六計(jì)》的作者也可以基本確定為南北朝時(shí)的名將檀道濟(jì) 。

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【36計(jì)和孫子兵法有什么區(qū)別 36計(jì)是誰寫的】地?cái)偘l(fā)現(xiàn)古玉簡冊
發(fā)現(xiàn)的這些玉簡冊共計(jì)66片，單片長24厘米，寬2厘米，厚0.5厘米 ， 平鋪長達(dá)132厘米，總重量為4.6千克 。玉簡冊陰刻小篆體文字 ， 共計(jì)919字 。玉簡冊首片刻“三十六計(jì)”四字，尾片屬“開皇十六年十一月一日，何震刻” 。隋代玉簡冊發(fā)現(xiàn)與收藏者、濟(jì)寧市的郭克義先生說，多年來他喜歡收藏，這套《三十六計(jì)》玉簡冊是他2003年偶然在濟(jì)寧市一個(gè)古玩市場發(fā)現(xiàn)并購藏的 。發(fā)現(xiàn)時(shí)這套玉簡冊十分散亂 ， 有的還斷裂了，仔細(xì)看上面有字跡，感覺年代久遠(yuǎn)就買了下來 。經(jīng)過仔細(xì)認(rèn)讀，才發(fā)現(xiàn)上面的字跡是《三十六計(jì)》 。他曾請北京、南京的專家鑒定過 ， 后來，又找到中國古玉器研究會(huì)山東省中心和山東孫子研究會(huì) 。為此，中國古玉器研究會(huì)、山東孫子研究會(huì)、山東國際孫子兵法研究交流中心、濟(jì)寧市政協(xié)召開了專題研討會(huì) ， 通過專家的鑒定，才確認(rèn)這是揭開《三十六計(jì)》作者之謎的重要佐證 。
? 古代玉書的重大發(fā)現(xiàn)
故宮博物院原院長、國家文物局原局長呂濟(jì)民鑒定認(rèn)為：玉片《三十六計(jì)》面冊，隋·開皇 ， 和田青玉，共66體套 。殘損不大，比較完好 ， 具有極大的歷史價(jià)值和文化價(jià)值，是重要的歷史文化遺產(chǎn)，應(yīng)妥為保存 。南京博物院研究員汪遵國鑒定認(rèn)為：“三十六計(jì)”銘玉簡冊，和田青玉，有自然的黃褐色沁色，系年久二次氧化而形成，玉簡66件，皆長24厘米，每件皆陰刻小篆文字 ， 起為“三十六計(jì)”，末署“開皇十六年十一月一日，何震刻”，書法工整古雅，系玉簡罕見珍品 。故宮博物院周南泉研究員鑒定認(rèn)為：此《三十六計(jì)》玉簡冊書法古雅 ， 刻工極佳，內(nèi)容真實(shí)可信，確屬隋代玉書，很罕見，有很高的文物和歷史文化研究價(jià)值 。
可以確定檀道濟(jì)所著
據(jù)山東師范大學(xué)齊魯文化研究中心王鈞林教授介紹，現(xiàn)傳《三十六計(jì)》較早版本系1941年由成都興華印刷廠用土紙翻印的，封面書《三十六計(jì)》，旁注“秘本兵法”，并說明原書是手抄本，1941年在分州(今陜西省分縣)某書攤發(fā)現(xiàn)，抄本前部“都系養(yǎng)生之談，而末尾數(shù)十篇，附抄三十六計(jì) ， 解釋皆用兵法，然后知其果為兵法也 。”1961年，收藏者叔和在《光明日報(bào)》撰文加以介紹后，又將這土紙本贈(zèng)給了中國人民解放軍政治學(xué)院 。此后便出現(xiàn)了各種翻印和傳抄的版本 。但《三十六計(jì)》一書，在20世紀(jì)40年代之前 ， 所有史書著述中都未見記載，因此《三十六計(jì)》究竟是何人何時(shí)所著，一直沒有確考定論 。
多年來致力于研究兵學(xué)的山東社會(huì)科學(xué)院研究員謝祥皓說，《三十六計(jì)》最早見于《南齊書·王敬則傳》 。王敬則是南朝齊國將領(lǐng) ， 生于435年，卒于498年，也就是說生于檀道濟(jì)死的前1年 。書中記載：“檀公三十六策，走是上計(jì) 。汝夫子唯應(yīng)急走耳 ?！币鉃閿【忠讯?nbsp;， 無可挽回 ， 唯有退卻方是上策 。此語被后人沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》也有：“三十六計(jì)，走為上計(jì)”一語 。而其中的檀公就是南北朝時(shí)宋朝著名將領(lǐng)檀道濟(jì) 。檀道濟(jì)祖籍高平金鄉(xiāng)，據(jù)考證即今濟(jì)寧金鄉(xiāng)縣卜集鄉(xiāng)檀莊人;生于何年不詳，死于436年 。他智勇兼?zhèn)?，屢建奇?nbsp;， 史書中有“優(yōu)俘善卒”、“唱籌量沙”等事例和“乃壞汝萬里長城”之名言 。而檀道濟(jì)“唱籌量沙”之處就是發(fā)生在古代濟(jì)南 。謝祥皓說：“可以確定《三十六計(jì)》就是檀道濟(jì)所著，而隋代玉簡冊的發(fā)現(xiàn)更加肯定了這個(gè)觀點(diǎn) ?！睋?jù)了解，原書按計(jì)名排列，共分6套 。每套各包含6計(jì) ， 總共36計(jì) 。其中每計(jì)名稱后有解說，解說后有按語，多引證宋代以前的戰(zhàn)例和孫武等兵家的精辟語句 。

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