守靈是一種民間的習(xí)俗，守在靈床，靈柩或靈位旁 。守靈也稱為守夜 。古人認(rèn)為人死后三天內(nèi)要回家探望 ， 因此子女守候在靈堂內(nèi)，等他的靈魂歸來 。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止 。演變到現(xiàn)在，守靈便是親人們聚在一起 ， 悼念死者 ， 抒發(fā)緬懷之情 。
守靈基本上以三天為限，有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的，也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的 。在郊縣現(xiàn)在還有“擱三朝”之舉 ?！抖Y記·問喪》中有“三日而后殮者，以俟其生也 。三日而不生，亦不生矣 。孝之心亦益已衰亦 。家室之計，衣服之具亦已成矣 。親戚之遠(yuǎn)者亦可以至矣 。是故圣人為之決斷，以三日為之禮制也” 。所以守靈三夜，并不完全出于迷信，而是三天的時間，準(zhǔn)備工作都全了，遠(yuǎn)方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情 。
守靈時，孕婦、產(chǎn)婦及流產(chǎn)人均不可進(jìn)入靈堂 ， 即便是先人的直系血親也同樣需要回避 。如果實在避諱不開，不得不去 ， 孕婦、產(chǎn)婦及流產(chǎn)人務(wù)必身著五種顏色以上的衣物方可帶孝守靈祭拜 。守靈時，若后人直系血親中有新婚未出百天人，新婚人務(wù)必帶好紅白孝布 ， 以免喜煞沖白煞 。從而不光導(dǎo)致先人不得順利西去 ， 后人也更受呼氣影響不斷 。
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