“風物長宜放眼量” ， 這是毛主席說的一句名言，詩中此“風物” 非那“風物”，乃世態(tài)人情之意 。
“能受天磨是鐵漢 ， 不被人妒乃庸才 ?！奔茨芙浭芾咸鞝斈ルy的是好男兒，不招人妒忌者 ， 則說明你沒有什么值得人家學習、羨慕或嫉妒的 ， 乃庸才一個 。所以說：磨難是一所大學 。人生多艱 ， 磨難和挫折讓我們刻骨銘心，昂揚奮進，“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”，善哉斯言 。
古往今來，素有文人相輕的陋習，這種頑癥 ， 一直從遠古沿襲至今 。他們多是熱衷于忌賢妒能，相互譏諷、詆毀，甚至扼殺 。古時就有三國奇才周瑜妒嫉臥龍諸葛亮，唐代盧杞忌妒顏真卿，北宋王安石和司馬光的敵對 ， 杜甫不喜陶淵明的風格，歐陽修瞧不起杜甫的詩，張居正憚忌海瑞 ， 左宗堂妒忌曾國藩的才干等等，不一而足 。
所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”又曰“木秀于林 ， 風必摧之；堆出于岸，流必湍之，行高于人，眾必非之 ?！?br /> 人上一百，形形色色 。對于庸人和蠢才，別人不會嫉妒 。別人的嫉妒 ， 從反面證明了你或是優(yōu)秀或是卓絕 。對此，你應該感到高興才是，為什么要痛苦呢？
如果別人的嫉妒就能把你打倒 ， 這說明你雖然可能是優(yōu)秀的，卻不是最優(yōu)秀的，在意志上更遠不是最優(yōu)秀的 。
嫉妒不但是一種卑下 ， 也是一種無聊 。嫉妒者應該明白：能夠被嫉妒毀滅的人，其實根本不太值得嫉妒；而嫉妒無法毀滅的人，嫉妒只能使他更加拔群超絕 。
一般來說，嫉妒是一種人之常情，它源于人的某種自戀和自私相混合的情緒 。它往往來自于一種比較，這種比較不是才華上的、工作上的，而是得失方面的 。嫉妒者缺乏理性的標準，他用自己的欲求來衡量人生 。凡是自我所欲求但是又得不到 ， 而又被別人得到的事，都會引發(fā)嫉妒，嫉妒的對象無疑就是得到者 。
但非常遺憾的是 ， 文人相輕這種惡習仍然沿襲當今文壇 。如不少地方文人之間經常發(fā)生口誅筆伐的事件，事態(tài)甚至發(fā)展到動粗的地步，還有近來童話作家鄭淵潔退出作協(xié)事件，均或多或少隱含了文人之間相互妒嫉未能寬懷大度難以相容的不和諧一面 。古今文人相輕的陋習，其實我們應該從中吸取教訓，學習好的東西，尤其要擯棄與時代不相適應的糟粕部分 。
但是按照培根的說法，德行不好的人最容易嫉妒，因為這種人的心靈不能從自身優(yōu)點中取得養(yǎng)料 ， 用公德來克服自己的私欲 ， 就必定要尋找別人的缺點來作為養(yǎng)料 。而嫉妒者，恰恰就是自己沒有什么優(yōu)點、又不愿看到別人優(yōu)點的人，因此就產生了一種奇怪的情緒，想通過敗壞別人來安慰自己 。與此同時，嫉妒者必定是自己一事無成而又喜歡打聽閑事的 。從表面上看，他們特別關心別人，實際上是處處在計較得失，希望通過發(fā)現(xiàn)別人的不愉快來使自己愉快 。所以培根說：“嫉妒是一種四處游蕩的情欲，能享有他的只能是閑人 ?！?br /> 還有幾種人容易嫉妒：一是貪婪而又不學無術的人 。這種人自己沒本事，就把仇恨轉移到那些有本事的人身上 。自學成才的淮河青年文化名人、作家施福明短短時間里創(chuàng)作了4部長篇5部電視劇 ， 生活中卻也遭遇過此類情景，古人云：“鳥不走 ， 馬不飛，不相能 ， 胡相譏？”
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