第二列：一般不用填寫，但若第一列未留空白填封數(shù)的，則在“上奉”之前填寫封數(shù) 。如包是老的寫給小的，則應將“上奉”改為“付與” 。
第三列：如果是新亡人，需要在“故”字之前寫“新”字，如果封皮上無“故”字的，則寫“新故”或“新逝”二字 。“故”字之后是寫先人的稱呼和姓名，不同關系不同輩分的寫法不同 。首先是需要在“故”字之后姓名之前寫明先人與送包人的關系；其次是男人稱考，女人稱妣，但如先人是送包人的同輩和小輩的則不可稱考妣，直接寫明關系就行；其三是寫姓名和性別，并且姓和名是分開的，如男先人寫“某公某某”（前一“某”為姓，“公”為性別，后二“某某”為名） ， 女先人寫“某母某氏”（前“某”為夫家之姓 ， 后“某”為外家之姓，因古代女人們多無學名只有小名，而稱小名又不夠尊重就根據(jù)外家之姓稱某氏）；其四是在先人的性別之后把男先人稱老大人把女先人稱老儒人，如果是老的寫給小的，則不分性別只在姓名之后寫“名下”即可 。“收用”這里，有的是“正魂收用” ， 有的是“冥中收用”，這個不用管 。
第四列：在“孝”字之后寫送包人自己與收包人的關系（自稱）及姓名，這與第三列一樣是比較復雜，不同關系不同輩分的稱呼是不同的（具體寫法見附表） 。
第五列：這列的寫法比較簡單，把具體燒包那天的農(nóng)歷年月日寫清楚就行 。補充一點，就是在包的反面 ， 需要在封口處寫上一較明顯的“封”字表示密封 ， 意思是此包經(jīng)送包人打上封條，非收包人不得拆開，這個“封”字本來是用印章蓋的，但一般人家都沒有印章就用毛筆或軟筆寫上，如果封皮上本身有“封”字的就不用麻煩了 。
四、燒包：就是在七月十三晚上將封好的包燒化送給先人 。關于燒包也是有規(guī)則的，不是隨便就拿去燒 。燒包的步驟首先是捆包，就是把寫好的包按兩封為一馱先用細繩捆好以便托運；其次喂馬，就是對承擔托運任務的紙馬進行喂料 ， 即找些糧食、青草和水等放在堆馬匹的地方讓其吃飽；第三是供馬夫 ， 就是請趕馬的紙人們吃飯，同時還燒紙錢給他們作趕馬費用；第四是上馱子，就是將已捆好的包抬上馬背，實際是將紙馬夾捆好的兩包中間；第五是畫燒包圈，就是用白灰在準備燒包的地方（一般是門口院內(nèi)）畫一個有出口的圓圈 ， 直徑約一米，出口對著大路方向；第六是插引路香，就是燒一把燃香沿燒包圈出口到大路之間順路每隔2—3米插一柱香，作路燈指引馬隊出發(fā)；第七是砌包，就是將需要燒的包在燒包圈內(nèi)堆放成有一定空間的形狀（一般是中空的塔形）以便燃燒焚化 。第八是燒包 ， 就是對堆砌好的包用紙錢點燃焚化 ， 邊燒邊念先人的名字請他們各人來認領自己的錢 。在焚化到中途的時候 ， 順便將家里供奉的那些金山銀山、香花、紙花等供品燒掉 ， 同時在燒包圈外另燒一些散紙錢，邊燒邊念請那些無人侍奉的孤魂野鬼們來領用 。
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