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在西藏，有一種歷史很悠久的演繹形式，藏戲。那么藏戲到底是一種怎樣的戲？下面就跟大家聊聊藏戲的那些事。藏戲在藏語(yǔ)中被稱(chēng)為“阿吉拉姆”，其表現(xiàn)手法和內(nèi)容都有很強(qiáng)的藏傳佛教色彩，是一種以民間歌舞的形式，表現(xiàn)故事內(nèi)容的綜合性表現(xiàn)藝術(shù) 。

藏戲表演現(xiàn)場(chǎng)
藏戲的起源和萌芽可追溯到藏族發(fā)祥時(shí)期，即第一代藏王聶赤贊普時(shí)代，在這一時(shí)期西藏土著先民們就創(chuàng)造了比較燦爛的苯教文化。從藏戲傳統(tǒng)劇目的故事內(nèi)容和表演形式中至今仍可看到不少屬于苯教文化的遺跡。
公元六世紀(jì)以后，已進(jìn)入奴隸制的藏族社會(huì)，魯體民歌從民間進(jìn)入宮廷，苯教“搖鼓作聲”的圖騰擬獸面具舞蹈也被吸收進(jìn)民間綜合性歌舞表演中，產(chǎn)生了由人戴白山羊皮面具的民間藝術(shù)表演形式。
到八世紀(jì)赤松德贊時(shí)建桑耶寺，在落成典禮上，蓮花生將佛學(xué)教義和苯教祈神儀式及土風(fēng)舞相結(jié)合，創(chuàng)建了一種類(lèi)似內(nèi)地古代儺舞的啞劇性跳神藝術(shù) 。
藏文化中的“活化石”
在一些洋節(jié)日里，不少年輕人喜歡參加面具舞會(huì)，認(rèn)為那是一種時(shí)尚，殊不知，一千多年前江什加人就開(kāi)始玩面具了。
相信看過(guò)藏戲的朋友都會(huì)對(duì)演員戴的面具感興趣。藏戲面具分為三種，平板式軟塑面具是藏戲中最為典型、最有獨(dú)創(chuàng)特色的一種面具，一般由山羊皮革或呢料、絨布制作而成，最為簡(jiǎn)單的是在一張皮上挖出幾個(gè)洞做兩眼和嘴，在兩眼間掛一個(gè)胡蘿卜形的片狀鼻子的白面具，再就是造型十分夸張、裝飾格外美觀、繪制特別精巧、色彩尤為絢爛的藍(lán)面具等；

藏戲面具
半立體軟塑面具一般由布或者布層中塞入棉絮、獸毛等制成，嘴和雙眼有的按形裁空，有的按形縫嵌，鼻子則制成立體的，眉毛、胡子以牦牛尾毛縫綴；立體硬塑面具一般是泥塑或以泥塑脫出紙殼、漆布?xì)?nbsp;，再繪制而成，用于藏戲中的魔怪角色和神舞角色。
藏戲無(wú)疑是藏文化的一塊“活化石”，其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵博大精深，但就演員本身來(lái)講，也許他們并沒(méi)有從這樣的高度去認(rèn)識(shí)，但他們有一點(diǎn)是清楚的，即江什加藏戲團(tuán)很受歡迎，他們必須演下去。
地處河谷地帶的江什加村也同樣深受隆務(wù)河的“恩寵”和滋養(yǎng)，據(jù)說(shuō)村落沒(méi)有形成之前，這里是大片的白楊樹(shù)，江什加的名字就和白楊樹(shù)有關(guān) 。整個(gè)村落有那合格倉(cāng)、曲卡倉(cāng)、魯昂杰保倉(cāng)、雅合澤倉(cāng)、娘倉(cāng)五個(gè)部落，村內(nèi)有安多第一古塔——江什加古塔，還有一座嘛呢康，距今已有480年的歷史。江什加村房屋大多依地勢(shì)而建，地勢(shì)高差起伏較小，房屋以“回”＂U＂字形布局居多，內(nèi)部道路較通暢，村落整體風(fēng)貌保存較好。
《松贊干布》走進(jìn)首都
2016年4月，藏戲《松贊干布》在北京梅蘭芳大劇院精彩上演，引來(lái)好評(píng)如潮。
松贊干布是藏族歷史上一位聰明智慧而又志向遠(yuǎn)大的君主，是藏族人民最為推崇且具有雄才大略的贊普。松贊干布開(kāi)創(chuàng)了唐蕃聯(lián)姻的先河，為唐蕃間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交往架起了金色的橋梁。他建立了吐蕃王朝，統(tǒng)一了青藏高原，將藏族人民引入了團(tuán)結(jié)、繁榮、富強(qiáng)的時(shí)代。大型歷史藏戲《松贊干布》以藏族歷史上的英雄人物為表現(xiàn)內(nèi)容，以本土化、民族化的人物故事體現(xiàn)了民族情感與價(jià)值觀。劇中講述了在公元630年至650年間，松贊干布統(tǒng)一整個(gè)青藏高原、推廣佛教，統(tǒng)一度量衡制度，保護(hù)水利資源，派吐蕃子弟求學(xué)長(zhǎng)安等史實(shí) ，再現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史畫(huà)面，展現(xiàn)了藏族堅(jiān)韌的民族性格。