梁?jiǎn)⒊?br /> 方志就是記述地方情況的史志 。梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)近三百年學(xué)術(shù)史》中指出：“最古之史，實(shí)為方志， 如孟子所稱“晉《乘》、楚《壽杌》、魯《春秋》，莊子所稱‘百二十 國(guó)寶書(shū)’比附今著，則一府州縣志而已 。”
古人云：“治天下者以史為鑒，治郡國(guó)者以志為鑒 。”
【最古之史實(shí)為方志是誰(shuí)提出的 最古之史實(shí)為方志是誰(shuí)提出的日元與人民幣匯率】方志是記載某地的地理、沿革、風(fēng)俗、教育、物產(chǎn)、人物、名勝、古跡以及詩(shī)文、著作等的史志 ， 是歷史研究尤其是地方史研究的重要資料 。
方志有全國(guó)性的總志和地方性的州郡府縣志兩類 ?？傊救纭渡胶＝?jīng)》、《大清一統(tǒng)志》 。以省為單位的方志稱“通志”，如《山西通志》 ， 元以后著名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、寺觀、山川也多有志，如《南潯志》、《靈隱寺志》 。方志分門別類 ， 取材宏富，是研究歷史及歷史地理的重要資料 。
編修方志是中國(guó)悠久的文化傳統(tǒng) 。我國(guó)的地方志源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其內(nèi)容由簡(jiǎn)單到復(fù)雜 ， 體例由不完備到比較完備有一個(gè)逐漸定型化的過(guò)程 。
方志起源的問(wèn)題，歷來(lái)眾說(shuō)紛?。?但主要有兩種意見(jiàn)：一是方志起源于史，它是從古代史官的記述發(fā)展而來(lái)的，像《周禮》中所提到的外史掌“四方之志”，可能就是方志的源頭；二是方志脫胎于地理學(xué)，是由我國(guó)古代最早的地理著作《尚書(shū)·禹貢》和《山海經(jīng)》演變而成的 。《尚書(shū)·禹貢》記載了戰(zhàn)國(guó)前的方域、物產(chǎn)、貢賦等，《山海經(jīng)》記載了遠(yuǎn)古時(shí)的山川、形勢(shì)、物怪等，它們被認(rèn)為是方志的雛形 。東漢初期，會(huì)稽人袁康撰《越絕記》一書(shū)，記吳越二國(guó)史地，這是一部具有方志性質(zhì)的史學(xué)著作，在方志編撰史上有開(kāi)創(chuàng)之功，被后世的很多學(xué)者視為中國(guó)方志的鼻祖，所謂“一方之志，始于《越絕》” 。現(xiàn)代學(xué)者傅振倫認(rèn)為“《越絕書(shū)》先記山川、城郭、冢墓；次及記傳，獨(dú)傳于今，后世方志，實(shí)仿此” ?？梢哉f(shuō)，《越絕書(shū)》是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的最早的地方志 。
起源于史
梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)近三百年學(xué)術(shù)史》中指出：“最古之史，實(shí)為方志 ， 如孟子所稱“晉《乘》、楚《壽杌》、魯《春秋》，莊子所稱‘百二十 國(guó)寶書(shū)’比附今著 ， 則一府州縣志而已 。”持這種觀點(diǎn)的學(xué)者，認(rèn)為方志起源于《周官》 。所謂周官指周朝王室的官制 ， 后成書(shū)《周禮》亦稱《周官》，宋代司馬光在《河南志序》中認(rèn)為，周官中的職方、土訓(xùn)、誦訓(xùn)的職掌，于后世方志都不無(wú)相似之處 。清代方志學(xué)家章家誠(chéng)從“志為史體”角度出發(fā)，認(rèn)為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期那些記載地方史事的書(shū)籍，如晉之《乘》、楚之《禱杌》、魯之《春秋》等，應(yīng)是最早的方志 。后代許多學(xué)者也認(rèn)為這些史書(shū)，類似后來(lái)地方志 ， 具有地方志的雛形，應(yīng)稱為方志之源 。
脫胎于地理著作
即所謂方志來(lái)源于《禹貢》、《山海經(jīng)》之說(shuō) ， 認(rèn)為方志是從輿地學(xué)科（地理書(shū)）演變而成的 。禹貢是《尚書(shū)》中的一篇，作者不詳，著作時(shí)代無(wú)定論 ， 近代多數(shù)學(xué)者認(rèn)為約在戰(zhàn)國(guó)時(shí) 。這部書(shū)用自然分區(qū)方法，記述當(dāng)時(shí)我國(guó)的地理情況，把全國(guó)分為九州，假托為夏禹治水以后的政區(qū)制度 ， 詳細(xì)記載了當(dāng)時(shí)黃河流域的山嶺、河流、藪澤、土壤物產(chǎn)、貢賦、交通等 。長(zhǎng)江、淮河等流域也有記載，但較為粗略 ， 是我國(guó)最早一部科學(xué)價(jià)值很高的地理著作 ?！渡胶＝?jīng)》，共有18篇，是由《山經(jīng)》、《海經(jīng)》、《大荒經(jīng)》等3部分組成，作者不詳，各篇著作時(shí)代亦無(wú)定論，近代學(xué)者多數(shù)認(rèn)為不出于一時(shí)一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品 ?！逗＝?jīng)》內(nèi)四篇?jiǎng)t為西漢初年作品 。內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí) ， 包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳話 。事實(shí)上，從體裁到內(nèi)容，這兩部地理書(shū)對(duì)方志的形成和發(fā)展影響很大 ， 致使歷代地方志，多與地理書(shū)混雜相兼 。
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