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博大精深的中文充滿了無(wú)窮魅力，對(duì)同一個(gè)意思的表達(dá)，就有很多種說(shuō)法。今天我們說(shuō)說(shuō)“死”，在中文里面，對(duì)不同的人會(huì)用不同的表達(dá)方式來(lái)說(shuō)“死”！
天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死

這是《禮記·曲禮》記載的四種“死法”：
崩：
皇帝和天子的死叫崩，也叫駕崩。古代皇帝是萬(wàn)人之上，是由萬(wàn)民擁戴，他有權(quán)力駕馭和支配臣民來(lái)維護(hù)江山和平穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)，成為一種駕之勢(shì)的權(quán)力，也是屬于一種精神支柱，當(dāng)他死后已經(jīng)不能行使權(quán)力，精神支柱也沒有了，就形容江山少了支柱會(huì)崩塌的意思。
薨（hōng）：
薨的本意是指成群昆蟲一起飛發(fā)出的聲音；在《禮記》里稱諸侯死為薨，后延續(xù)至今，特指諸侯和有爵位的大官之死，也可以用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。
卒：
【殤兩個(gè)讀音殤什么意思怎么讀】士大夫是戰(zhàn)國(guó)后出現(xiàn)的概念，士大夫是包含了知識(shí)分子和官僚兩個(gè)群體的概念，在古代，士大夫都是有一定社會(huì)職位和官爵的人，是僅次于諸侯和貴族的群體，這些人的死當(dāng)然不能說(shuō)駕崩，禮記給其命名為“卒” 。
不祿：
在中國(guó)古代，士相對(duì)士大夫要再低一個(gè)等級(jí)，士大夫一般都是有社會(huì)職位和官職的人群。而士則區(qū)別于庶人，特指有享受政府俸祿的底層群體，比如士兵、官府雜役、衙役、工匠等等。“不祿”的意思就是：“死了，不拿俸祿了！”
死：
庶人在古代就是平民的統(tǒng)稱，沒有任何政府職位的勞動(dòng)者。這些人的死，才是真正意義上的死！
令人尊重的"死"

為國(guó)戰(zhàn)死：

在中國(guó)古代稱為“殤”，在近代和現(xiàn)代稱之為“犧牲”、“捐軀”、“壯烈” 。主要指的是軍人、士兵、警察等權(quán)利機(jī)構(gòu)的人物。在古代還用“賓天”來(lái)特指帝王和尊者死亡！

有意義的失去

在一些有社會(huì)和他人有意義和價(jià)值的工作和職位過(guò)程中失去，稱為“殉職” 。
“去逝”：指那些有一定威望的人或在當(dāng)?shù)赜休^大影響的人離開了人世。
“逝世”：一般用于形容比較偉大或者比較受人尊敬的人死去。也有與世長(zhǎng)辭的、
哪些尊稱或者專屬的“死”“仙逝”：?jiǎn)柡蛴H友家中死去的親人的關(guān)切用語(yǔ) 。
“圓寂”：佛家范圍對(duì)功德圓滿的僧人的死的尊稱，也叫歸寂、示寂、入寂、涅槃、往生等。
“羽化”：道士死亡，在道教里被理解為成仙了 ?！坝鸹北緛?lái)指的是一些變態(tài)類昆蟲，從蛹變化為成蟲的過(guò)程。而由人變成神仙。也有登仙、仙去、駕鶴、西去等說(shuō)法。