魯智深入了佛門，其實(shí)是一個(gè)洗練妖魔性格的修行過程 。這個(gè)過程也并不太長(zhǎng)，從火燒瓦罐寺起，魯智深便由“不僧不道”而向“亦佛亦道”升華 。做了二龍山寶珠寺方丈的魯智深，再也不是渭州城的魯提轄，性格不再暴戾兇頑，大有幾分出家人的慈悲 。
但是，魯智深身上的佛門性格卻又在梁山被慢慢消磨，尤其是在攻打曾頭市的時(shí)候 ， 揮舞禪杖，令金國(guó)人以及漢奸史文恭膽寒 。施耐庵沒有泯滅魯達(dá)的妖魔性格，暴力殺戮的天性被再度喚醒 。
然而，魯達(dá)的暴力殺戮針對(duì)的金國(guó)的兵馬，而不是渭州城的屠戶 ， 桃花山的強(qiáng)人 。正因?yàn)槿绱?nbsp;， 魯智深才修得了佛道兩家的正果 ?？菇饸?，保境安民，魯智深以佛門弟子的身份，回歸道家紫府 。
魯智深是《水滸傳》中一個(gè)非常經(jīng)典的形象 ， 其性格特點(diǎn)也十分的復(fù)雜 。所以 ， 智真長(zhǎng)老說他“命中駁雜” 。駁雜，就是花的意思，所以 ， 魯智深綽號(hào)花和尚 。
【魯智深性格特點(diǎn)四字概括 魯智深性格特點(diǎn)】花，其實(shí)就是魯智深性格特點(diǎn)最準(zhǔn)確的描述 。
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