早在先秦時(shí)期就有《世本》集姓 。漢代的《急就篇》以韻文的形式收集了130個姓，作為兒童識字課本 ， 這才是真正的百家姓祖本 。
而唐初的《大唐氏族志》、《元和姓纂》、宋朝的《通氏·氏族略》、《姓解》等才算是比較科學(xué)的姓氏文獻(xiàn)，但這些文獻(xiàn)不可能成為“科普”讀物，宋本的民版《百家姓》 ， 其實(shí)是當(dāng)時(shí)一般的姓氏科普讀物 。
所以 ， 這本書的刊行也就世代相傳，廣為人知了 。因此要教《百家姓》擔(dān)當(dāng)所謂的“科學(xué)”成分，是完全沒有多少道理的 。
無論誰來排百家姓 ， 也無論你怎么排一個合理的《百家姓》版本 ， 客觀上都會產(chǎn)生排在第一位的那個姓氏，究竟“應(yīng)該”為何姓的問題 ?？善@么巧，宋人逢上了宋太祖趙匡胤的時(shí)代 ， 他不把趙姓排在第一 ， 誰又能排何姓為第一呢？不過 ， 排在第一位并不重要，重要的是誰來認(rèn)可這個第一 。
早在漢代就以同姓為一家 。《史記·吳王濞傳》中，劉邦對其侄子吳王劉濞說：“天下同姓為一家” 。當(dāng)逢趙姓為國姓時(shí)，趙姓更是成為四海一家的代表之姓了 。歷史上對“第一姓”的爭奪，還真是屢見不鮮的 。
例如初唐，太宗李世民令重修《氏族志》，高士廉等人依慣例，將華山以東地區(qū)的崔 ， 盧、李排在前三姓，太宗審閱后大為不滿，訓(xùn)諭“不須論數(shù)世以前，止取今日官爵高下作等級” 。說白了，是要李姓必須排在第一 。
不過，好像唐太宗的話音未落，武則天又要改《氏族志》了 。據(jù)《資治通鑒》載 ， 顯慶四年（659），武后下詔改《氏族志》為《姓氏錄》，“以（武）后族為第一等 ， 其余悉以仕唐官品高下為準(zhǔn)” 。經(jīng)武后如此一改 ， 唐太宗版的《氏族志》，士卒以軍功致位五品者豫士流，時(shí)人謂之“勛格” ?？纯?，極權(quán)了還不夠，還要極姓為快 。誰說“天下第一姓”不重要呢？
明初翰林吳沈等人也為了“討好”朱元璋 ， 編了一部赫然在目的《皇明千家姓》，首句就說：“朱奉天運(yùn)” 。完全一姓獨(dú)尊，萬氏皆下的氣勢 。但這個“國姓”，終究沒有被歷史文化傳承為“天下第一姓” 。而那本《皇明千家姓》根本就沒有讀者，當(dāng)然，皇姓始終是一個國姓 ， 這是毫無爭議的 。清代康熙皇帝 ， 自知異族姓氏難以被尊為“天下第一姓”，所以也不求那份自尊自大的虛榮了 。在他欽定的那本《御制百家姓》中，將孔子的孔姓位于“天下第一姓”，但這個《百家姓》也沒有多少讀者 。孔姓同樣也沒有被康熙樹立成為“天下第一姓” 。
今天，姓名的集體排列，已以姓氏筆劃的多少為序，少者居先 。但也有按職務(wù)高低來排次序的，所謂名次心理，看來也是社會人的心理難免，美育心理也有難以育化的層面 。在國際上，此風(fēng)似乎也是見怪不怪了 。一些重大國際會議上，無論國名排序還是人名排序，都按拉丁字母的順序排序，這看似很有道理，實(shí)際上既不能滿足國際需要，也不完全符合中國的國情 。
例如，中國的黑龍江、海南、河北、湖南、湖北等名省和河南首寫拼音都是H，你說排誰為先呢？方和房以及馮姓費(fèi)姓的首寫字母都是F，你說誰排第二呢？但是《百家姓》中的“趙錢孫李，周吳鄭王”這句話，早已引申為形容我國姓氏千萬的口頭語了 。誰又能把流傳千年的一句習(xí)慣語改過來呢？誰又在乎哪一個姓真的是第一還是第二呢？
所以我們說，趙姓是《百家姓》意義上的一種“天下第一姓“ 。這是特殊的歷史文化的產(chǎn)物 。
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