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#大有學(xué)問#
【一的讀音有幾種讀法什么時(shí)候?qū)W的一的讀音有幾種讀法】原始社會(huì) ，是人類社會(huì)的第一個(gè)社會(huì)形態(tài) ，人類開始最簡單的勞動(dòng)合作，及最絕對(duì)的平均分配，分配果品肉類時(shí)，就必須進(jìn)行計(jì)數(shù)，這就是數(shù)字出現(xiàn)的原始含義。
一二三我國的先民們有“結(jié)繩計(jì)數(shù)”的現(xiàn)象，他們外出捕獵與采摘果實(shí)后會(huì)用繩子計(jì)數(shù)，稱為“結(jié)繩計(jì)數(shù)” ，而由此誕生出一個(gè)文字“弋”，指系有繩子的物品等。比如數(shù)字“一”，古字為“弌”，數(shù)字“二”，古字為“貳”，下方加了一個(gè)貝（遠(yuǎn)古人的錢）。

“一”字是最簡單的數(shù)字，根據(jù)“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”身邊有什么就用什么有原則，這個(gè)“一”大概是仿照手指而定的，另外阿拉伯?dāng)?shù)字就使用豎著的“1” 。
“一”是最初的字，客觀上表示極微小的，所以成了“道”的代言字；“一”表示極大時(shí)，就有全體，萬事萬物包含其中的意思。另外還有“專一”的含義，如此就延伸出“二”，古文中的“貳” 。
“二”字即在“一”上加一筆，又為表示美觀，二字上短下長。古人認(rèn)為“二”是“一”的附屬品，所謂“一生二”，因此“二”又有背叛的意思，或者說不專一，有二心。
“三”字，古音為“參shēn” 。古人認(rèn)為“三者數(shù)之小終”，自“三”后字形就開始變了，大概是再往上加“一”，先民們可能愿意，但古人們不愿意，所以“三”之后的字全是假借字。不過古人是真喜歡“三”這個(gè)數(shù)，什么“三皇”“三教”“三才”等等。
四五六四五六均是假借字，其原字或被棄用，或者被借走。
比如“四”最原始的字確實(shí)是四橫，在漢代被人棄用，而是選擇了“四”這個(gè)字 ?！八摹钡脑馐敲婵琢鞅翘?，一副滑稽可笑的模樣，如《詩經(jīng)》中“寤寐無為，涕泗滂沱”，睡不著覺，眼淚鼻涕一起流，這里的“涕”即眼淚，“泗”就是鼻涕。

“五”字，確實(shí)是五橫，但也棄用，變成如現(xiàn)代符號(hào)的“X",表示禁止，如漢字“毋”也表示禁止，發(fā)音可能是鼻音很重的毋聲。古人認(rèn)為“五”是不詳?shù)模缯J(rèn)為五月初五為惡月惡日，孟嘗君出生在這個(gè)日子，就被他父親厭棄。

“六”字，象棚屋形。古人會(huì)在城市之外開辟土地，搭一些棚子在城外暫時(shí)居住，這種地方稱為“廬”，所謂“在野在廬” 。
七八九這三字也是假借字，原字已用作它途。
如“七”字，原字類似現(xiàn)在的“十” ，現(xiàn)今的“七”字原義是“橫刀割莊稼”，是一個(gè)動(dòng)詞，如“刈”字，所以有“切”的含義。
大寫的七是“柒”，是“漆”字的異體。古代取漆，必須用刀切開漆樹身，緩緩流出漆汁，變成染色用的材料。

“八”字其本義為相背分開，《說文》：“八，別也。象分別相背之形。”甲胄文類似雙手“扒開”這個(gè)動(dòng)作。

“九”字類似人的右手，上面是手指（簡略），下面彎屈者乃臂肘，所以“九”與“肘”古音同。
十“十”是一個(gè)進(jìn)制，回歸到“一”，但又與“一”不同，所以在“一”字上加一些什么東西，如一點(diǎn) ，或者一橫等等，但為了不被認(rèn)為“一”，所以要旋轉(zhuǎn)一個(gè)角度，堅(jiān)起來，就把原字“七”借了過來。